الوسم: سرقة

استاء موقع إسرائيلي من تقرير لـ”وطن” يفضح فيه سرقة الإسرائيليين للكوفية الفلسطينية في معرض الموضة الذي أقيم في تل أبيب مؤخراً، وأشار موقع يُدعى (المصدر) باللغة العربية في تقرير كتبه “ليئور بن أري” بعنوان (أسبوع الموضة الإسرائيلي يثير غضب الفلسطينيين) إلى أن المصمم الإسرائيلي “يرون مينكوفسكي” الذي صمم الأزياء المعروضة من الكوفية فوجئ بالانتقادات السلبية في الشبكات العربية التي “ادعت أنه سرق اللباس الفلسطيني”، وأنه يعتقد أن “الموضة هي جسر للتعايش” وأضاف كاتب التقرير أن “الفساتين التي عُرضت صنعت من بين أمور أخرى من كوفيات اشتراها من الخليل” وكأن المشكلة “مجرد بيع وشراء” وليست اغتصاب هوية وسرقة تراث يمتد لآلاف السنين من ضمنه الكوفية، وألمح التقرير إلى امتعاض المواقع الإخبارية ومنها “الوطن” من الفكرة وأنها كتبت مقالات غاضبة تحت عناوين مثل”إسرائيل تستمر في سرقة اللباس الفلسطيني”ويشير كاتب التقرير إلى أن “مينكوفسكي لم يكن يهدف أبداً إلى إثارة غضب أي أحد” وأن “هدف مشروعه في مجال الأزياء واستخدام الكوفية هو نقل رسالة مغايرة تماماً” ولم يذكر مصدر أو ماهية التغاير، ولكنه اكتفى بالقول أنها “رسالة التعايش والحياة المشتركة”.
ورغم أن تقرير “وطن” كان بعنوان (الإسرائيليون يسرقون الكوفية الفلسطينية علناً في معرض بتل أبيب) إلا أن كاتب تقرير المصدر يترجم العنوان بـ”وقاحة الاحتلال وصلت إلى الكوفية” ويحاول أن يتظارف ليترجم مقدمة تقريرنا بـالعبارة التالية” “بعد سرقة الإسرائيليين كل شيء من الأرض إلى الحمّص، تمحورت التشكيلة التي قدّمها مصمّم الأزياء الإسرائيلي يارون مينكوفسكي أخيراً خلال أسبوع تل أبيب للموضة حول الكوفية”.
ويمضي كاتب التقرير ليشير إلى استغراب مينكوفسكي من هذا الغضب ناقلاً عنه من خلال مقابلة قوله “استخدمت الكوفيات ليس انطلاقاً من أيديولوجيّة أو تفكير بالاحتلال. عملي هو دائماً مع مواد أصلية من أرض إسرائيل والكوفية هي جزء من المواد الخام”.
وفي كلامه هذا تناقض واضح ففي الوقت الذي يستبعد أن يكون استخدامه للكوفية انطلاقاً من ايديولوجية أو تفكير بالإحتلال، يدعي أن “كوفياته” من أرض إسرائيل، ولا يكتفي بذلك بل يشير إلى أنه “ليس هناك من مالك حصري للكوفية” لأنها –كما قال- “أساساً تُصنع في الصين” رغم أنّه اشترى الكوفيات التي استخدمها في عرض أزيائه من الخليل.
وقال مينكوفسكي إنّ “كل من شارك في العرض، حتى التجار الذين يبيعون الكوفيات، هم أشخاص يريدون العمل من خلال التعايش” مضيفاً “يمكن للأزياء أن تكون جسراً بين الشعوب”.
ويكرّس مينكوفسكي فكرة اغتصاب التراث الفلسطيني والكوفية بالذات مدعياً أنها “ترمز إلى أرض إسرائيل أيضًا” وأن “قماشها هو جزء من الأقمشة المحلية لأرض إسرائيل. وليست هناك محاولة لاحتلال الكوفية أو تهويدها”.
ولا يكتفي بذلك بل يرى أن “على الفلسطينيين والعرب أن يكونوا فخورين بأنه أخذ الكوفية وقدم لها منصة”-بحسب قوله-وكلامه الوقح يذكّرنا بما قاله الروائي الفلسطيني الراحل غسان كنفاني: ‘يسرقون رغيفك.. ثم يعطونك منه كسرة.. ثم يأمرونك أن تشكرهم على كرمهم.. يا لوقاحتهم’! “.

التقطت كاميرات مراقبة تابعة لأحد المتاجر في منطقة “فرينسو” بولاية كاليفورنيا، صوراً لسيدة وهي تعتدي على رجل (73 عاماً)، وتحاول سرقة محفظة نقوده بالإكراه.

واعترضت المتهمة الرجل في موقف السيارات، وحاولت خطف المحفظة منه واعتدت عليه، وعندما لجأ إلى المحل التجاري طلبًا للمساعدة، أسرعت خلفه وعندما تدخل عمال المحل لاذت بالفرار في سيارة دفع رباعي.

وألقت الشرطة الأمريكية القبض عليها وأحالتها للتحقيق.

(وعد الأحمد- وطن- (خاص)
تزامناً مع اعتداءاته اليومية على الشعب الفلسطيني يسعى الاحتلال الإسرائيلي إلى سرقة التراث الفلسطيني بمختلف أشكاله وآخرها سرقته للكوفية التي كانت ولازالت رمزاً للتحرر الفلسطيني من الاحتلال الإسرائيلي، ولاقت رواجًا كبيرًا حول العالم في السنوات الأخير.

وأُقيم منذ أيام ضمن ما سمي “أسبوع تل أبيب للموضة” عروض للكوفية الفلسطينية التي تم توظيفها بعيداً عن رمزيتها المعروفة، إذ ظهرت عارضات إسرائيليات وهن يرتدين أثواباً أخذت شكل الكوفيات بلونيها الأبيض والأحمر والأسود والأبيض، وقال المصمم الإسرائيلي “يارون مينكوفسكي” إنه أحضر الكوفيات من مدينة “الخليل”، جنوبي الضفة الغربية، بغرض تصميم أوشحة وفساتين لاستخدامها ضمن مجموعة له من تصاميم صيف عام 2016. مدعياً أن “هذا العمل خطوة نحو تعزيز التعايش بين الفلسطينيين والإسرائيليين وسط موجة التوتر تشهدها الأراضي الفلسطينية منذ أكثر من 3 أسابيع– كما صرّح لصحيفة ” تايمز أوف إسرائيل”
وتُعرف الكوفية أيضاً باسم “الغترة أو الشماغ أو الحطّة أو المشدة أو القضاضة”وهي لباس للرأس يتكون من قطعة قماشية تُصنع بالعادة من القطن أوالكتان، وتكون مزخرفة بألوان عديدة أشهرها اللون الأحمر والأبيض والأسود والأبيض، ومربعة الشكل ويتم ثنيها على الغالب بشكل مثلث وتوضع على الرأس وأحياناً على الكتف”.
وارتبط غطاء الرأس هذا بتاريخ النضال الفلسطيني في العصر الحديث حيث اقترن بحياة الفدائيين وسلاحهم في الخنادق والجبهات، وكان يوضع لإخفاء ملامح الفدائي. ونتيجة لذلك أصبحت تلك الكوفية رمزاً وطنياً لنضال الشعب الفلسطيني في المحافل الدولية، وأشهر من لبسها الزعيم الفلسطيني “ياسر عرفات” الذي اشتهر بكوفيته البيضاء المقلمة بالأبيض والأسود ولم تكن تفارق رأسه في أحلك الظروف.
وسبق أن حاول الإسرائيليون سرقة هذا الرمز الوطني الفلسطيني إذ لجأ المصمّمان الإسرائيليان “جابي بن حاييم” و”موكي هرئيل” منذ سنوات إلى تصميم “الكوفية الفلسطينية” المعروفة، بألوان “علم إسرائيل”، و”نجمة داوود” في محاولة لسرقتها.
كما لجأت إسرائيل في العقود المنصرمة-بحسب الموسوعة الحرة ( الويكيبيديا)- إلى تسجيل أثواب فلسطينية باسمها في الموسوعات العالمية، مثل ثوب عروس بيت لحم المعروف باسم (ثوب الملك) الذي سُجّل باسمها في المجلد الرابع من (الموسوعة العالمية). ويعتبر ثوب الملك من أجمل الأثواب الفلسطينية، ويتميز بغطاء الرأس المسمى الشطوة، وعليه القطع الفضية والذهبية ومرصع بالمرجان، وقامت شركة الطيران الإسرائيلية (العال) بسرقة الثوب الفلاحي الفلسطيني وإلباسه لموظفات الشركة على متن طائراتها كثوب يعبّر عن التراث الإسرائيلي”.

(وطن – وكالات) أثارت واقعة سرقة “دلة قهوة” سعودية من معرض مقتنيات مدينة روتشستر بنيويورك، كثيرًا من علامات الاستفهام من قبل المسؤولين بالمدينة حول الدافع وراء سرقتها التي لا يعرف أحد قيمتها الفعلية.

وأورد موقع “بوست بولتين” الأمريكي، تفاصيل الواقعة، مشيرًا إلى أن شرطة المدينة أكدت أن السارق لم يترك أي دليل وراءه حتى تتمكن من كشف غموض السرقة.

وقال جون شروين من شرطة المنطقة، إنه “لا يوجد أي دليل يمكن تتبعه، ولذلك نعتبرها قضية غير نشطة”.

وأشار الموقع إلى أن تفاصيل حادثة السرقة تعود لعدة أسابيع، عندما كان عمدة المدينة يتجول بالقرب من مكان عرض الدلة، ولاحظ اختفاءها من نافذة العرض. مضيفًا أنه في البداية ظن أن يجري تنظيفها وتلميعها.

وذكر الموقع أن العمدة عندما استفسر من مساعدته حول غياب الدلة التي أخذها كهدية خلال إحدى زيارته للمملكة قائلًا: “هل أخذ أحد دلة القهوة السعودية من نافذة العرض لتلميعها؟” فكان الجواب هو: لا.

وأضاف: هنا هرعت النائبة إلى نافذة العرض لفحص الوضع بنفسها، لتكتشف بنفسها اختفاء دلة القهوة السعودية التي كان منقوشًا عليها حروف عربية، وترك اللّص نافذة العرض فارغة.

ويعود تاريخ دلة القهوة لعام 2009، عندما زار عمدة روتشستر السعودية بصحبة 9 عمداء مدن أمريكية في جولة للشرق الأوسط. مشيرًا إلى أنها نسخة مصغرة من نظيرتها القهوة المستخدمة في المملكة السعودية، وتم وضعها في قائمة عرض المدينة.

ويقول العمدة، إنه لا يعرف القيمة الفعلية للدلة، وإنه أخد دلة أخرى متطابقة لها في الشكل كان مكتوبًا عليها صنع في كوريا، خلال زيارة ثانية ووضعها في بيته.

ولا تزال بلدية روتشستر في حيرة من أمرها: لماذا استهدف السارق دلة القهوة؟

وقال العمدة: إنه أمر محير.. من في العالم قام بذلك؟.. ولماذا؟.. وكيف فعل ذلك بدون أن يلاحظه أحد؟

أظهر تسجيلٌ مصور، اقتحام “لصين” محلاً للمثلجات بهدف سرقته وأجبرا عاملة الصندوق على التعري قبل أن يحتجزاها في الثلاجة.

و بحسب صحيفة “ميرور” البريطانية، فقد وقع هذا الحادث في أحد الشوارع الحيوية في عاصمة الأورغواي، “مونتيفيديو”، ولا تزال الشرطة تبحث عن مرتكبي هذه السرقة الفظيعة.