التصنيف: تقارير

حين اشتعلت الفضيحة وامتلأت الشاشات بالدم السوداني، لم يجد صاحب القصر في أبوظبي ما يستر عورته إلا شعارًا قديمًا: الوحدة الخليجية. لكنها لم تكن وحدة الشعوب بل وحدة المصالح والتغطية على الجرائم، ففي أوراق القصر يسمّونها “تعويم الأزمة” — أي إذابة الجريمة في بحرٍ أوسع لتبدو كأنها مؤامرة على الخليج كله.

لكن الحقيقة واضحة؛ الفضيحة إماراتية خالصة. تقارير نيويورك تايمز ووثائق استخبارات أمريكية أكدت أن محمد ومنصور بن زايد كانا على اتصال مباشر بحميدتي، يديران شبكة شركات وهمية لغسل أموال النفط والذهب وتمويل سلاح “الدعم السريع” الذي أحرق مدن السودان ومزّق أهلها.

من تحت ركام الفاشر خرجت الحقيقة المرة: الدم السوداني سُفك بأموالٍ إماراتية، ومن يرفع اليوم شعار “خليجنا واحد” هو نفسه من موّل المجازر بأموال النفط القذرة. وحين ضاق الخناق، أطلق ابن زايد ذبابه الإلكتروني يصرخ: “كلنا خليج في وجه الإخوان”، في محاولة بائسة لخلط الأوراق وإسكات الغضب الشعبي.

لكن الشعوب ليست ساذجة؛ تدرك أن نظام أبوظبي لا يسعى لوحدة ولا ترابط، بل إلى الهيمنة والنفوذ. فالوحدة لا تُستجدى بالشعارات ولا تُفرض بالأجندات المشبوهة، بل تُبنى بالعدل، وبالأيادي النظيفة لا الملطخة بدماء الأبرياء.

بضع كلمات فقط كانت كافية لإشعال موجة من الإجراءات الأمنية ضد الداعية المصري الشيخ مصطفى العدوي، بعدما علّق على المتحف المصري الكبير بطريقة لم ترُق لنظام السيسي. فتوى بسيطة، لكنها لامست جرحًا سياسيًا؛ إذ أغضب العدوي “الفرعون الحديث” بكلامه عن “فرعون القديم”.

لم تمضِ ساعات حتى اختفت صفحاته من مواقع التواصل، وأُغلقت حساباته، في رسالة واضحة: من يسبح عكس التيار قد يدفع حريته ثمنًا. ليست هذه أول مرة يُلاحق فيها الشيخ؛ فقد طاله التضييق سابقًا بعد دعوته لمقاطعة البضائع الفرنسية نصرة للنبي ﷺ.

اعتقاله أثار جدلًا واسعًا على المنصات، وسط استنكار شعبي لاحتجازه بسبب رأي ديني. وبعد الضجة، أُفرج عنه بكفالة عشرة آلاف جنيه على ذمة التحقيقات بعد عرضه على النيابة بالمنصورة.

العدوي، المعروف بخطابه الجريء وانتقاده للتقديس الأعمى للرموز التاريخية، ظلّ صوتًا مختلفًا في مشهد ديني خاضع للرقابة، ليؤكد مرة أخرى أن في مصر، حتى الفتوى… قد تُعدّ جريمة.

من قلب القاهرة، وعلى أرضِ الحليف الأقرب للإمارات، خرج السفير السوداني عماد الدين عدوي بحديثٍ لم يُجامل ولم يُساير، قالها بصراحة أن الإمارات تموّل وتزوّد مليشيا الدعم السريع بالمال والسلاح والسياسة، وتتحمّل جزءًا من مسؤولية التمزّق والدمار في السودان. الاتهام جاء من عاصمةٍ يحكمها نظامٌ يُعرف بقربه من المتهم الأول — محمد بن زايد — فأصبح الكلام أصعب ووقعه أعمق.

المعنى هنا مزدوج: رسالة دولية تطالب بمحاسبة ممولي الدم وإيقاف تهريب السلاح، ورسالة داخلية موجهة مباشرة إلى من يجاور القاهرة في الخليج: من كفّل انقلاب 2013 صار اليوم مصدرًا للخراب. السفير تكلم باسم الضحايا، من موقعٍ لا يعادي القاهرة لكنه يضع الحقيقة أمامها بلا مواربة.

المشهد يعرّي تحالفاتٍ معقّدة: اتهام صريح في قاعةٍ دبلوماسية تقع في عاصمة يحكمها شريكٌ للنظام المتهم. الصمت الخليجي — أو تواطؤه المزعوم — صار جزءًا من الرواية التي تروي كيف تُدار الحروب بالمال والوكالة من وراء الحدود.

السؤال الآن ليس فقط عن من يمول الحرب، بل عن سبب استمرار الحلفاء في غضّ الطرف. هل سيبقى السودان ملعبًا للاختبارات والاٍبتزاز أم ستسقط الأقنعة وتبدأ مساءلة حقيقية؟ السفير عدوي رفع الصوت من القاهرة، والكرة الآن في ملعب المجتمع الدولي ومن يملك الشجاعة لرفع اليد عن صفقة الدم.

في مصر اليوم، تنقسم البلاد إلى صورتين متناقضتين تمامًا، مصر الجائعة المرهقة التي تنهكها الأسعار والفواتير، ومصر الفرعونية التي تلمع بالأضواء وتُشعل السماء بالألعاب النارية. في القاهرة يئن الناس من الغلاء، بينما في الجيزة يفتتح الفرعون الجديد متحفه العظيم بتكلفة مليارات الدولارات، وكأنه يعلن: “نكتب فصلاً جديدًا من التاريخ.”

لكن أيّ تاريخ هذا؟ تاريخ من يدفن تحت رخام الفقر بينما تُرصّع جدران المتاحف بالذهب؟ من ينام في العشوائيات بينما تتلألأ المسلات في سماء الجيزة؟ ها هو الفرعون المعاصر، ببدلته الرسمية وابتسامته للكاميرات، يعيد المشهد القديم: “أنا الدولة… وأنا التاريخ.”

في الخارج تصفق الجماهير للألعاب النارية، أما في الأزقة فهناك من يصفّق بيدٍ واحدة لأن الأخرى تعمل. هناك من لم يرَ الأضواء إلا على شاشةٍ مكسورة في مقهى شعبي، ومن يتابع الاحتفالات وهو يغالب الجوع والإنهاك. بين الموكب الذهبي في الجيزة والصفوف الطويلة أمام المخابز، تتجلى المفارقة الموجعة.

إنها مصر اليوم… بين متحفٍ للملوك ووطنٍ بلا ملوك، بين حضارةٍ تُعرض في القاعات وحياةٍ تُدفن في الصمت. افتح متحفك أيها الفرعون كما تشاء، لكن تذكّر: تحت كل حجرٍ من رخامك صرخةُ جائع، ودمعةُ أمّ، ووطنٌ يبحث عن العدالة.