الوسم: موريتانيا

 

خرج أمس طلاب في قسم  القانون العام والعلوم السياسية بجامعة نواكشوط للاحتجاج على نتائج الفصل الجامعي الأول لهذا العام، التي أظهرت رسوب جميع طلاب القسم البالغ عددهم أكثر من 400 طالب.

 

وأكد الطلاب أنهم سيواصلون احتجاجهم حتى انتزاع حقوقهم، واصفين ما جرى بأنه يسيء إليهم و إلى سمعة الجامعة.

 

و اعتبر الطلاب أن اعتماد النتائج على هذا النحو، إجراء ظالم ويؤثر على مستقبلهم، لأن أغلبهم حصل على معدل النجاح.

 

و قال متحدث باسم الطلاب، إن أسباب رسوبهم ، عائد إلى عدم حصولهم على المعدل في مادة غير أساسية، مذكرا بأن العُرف يقتضي في حالة كهذه لجوء الجامعة إلى المداولات وهو ما لم يحدث مع قسم  القانون العام والعلوم السياسية.

 

و فيما عدَّ البعض هذه الحادثة، سابقة هي الأولى من نوعها في البلاد، لا تزال الجامعة ترفض التعليق على ما جرى، كما لا يُعلم  حتى الآن ما إذا كانت الجامعة ستتخذ قرارا بإعادة النظر في النتائج المعلنة و هو المطلب الأول للطلاب لحل هذه الأزمة و وقف تداعياتها المستقبلية.

تصريحات للرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز، التي اعتبر فيها أن السبب الرئيسي لتردي المنظومة التعليمة في البلاد، هو توجه أغلب الشباب للتخصصات الأدبية والعلوم الإنسانية، أثارت جدلًا واسعًا بالوسط الثقافي، لا يزال يتصاعد، للأسبوع الثالث.

 

ورد شعراء موريتانيون بغضب على تصريحات الرئيس عبر معلقة من 200 بيت، أطلقوا عليها “معلقة الغضب”.

 

وقال الرئيس، خلال مؤتمر صحفي 23 مارس الماضي، إن الجامعات الموريتانية باتت تخرج آلاف الشعراء والأدباء وأصحاب تخصصات العلوم الإنسانية، وذلك أصبح يشكل “عبئا على البلاد”، مطالبا بالتوجه للتخصصات العلمية.

 

واعتبر عدد من كبار الشعراء والأدباء، تصريحات ولد عبد العزيز، “إساءة” متعمدة للشعراء، خصوصا أنها المرة الثانية التي ينتقد فيها كثرة الشعراء في البلاد الذي بات يلقب بـ”بلد المليون شاعر”

 

فسبق للرئيس الموريتاني أن انتقد العام 2012 كثرة أعداد الشعراء والأدباء في بلاده، وحذر من أن البلاد ستظل بعيدة عن النهوض إذا لم تكن قادرة على تخريج كفاءات علمية، لا شعراء وأدباء.

 

رد شعري غاضب

واختار الشعراء الرد بشكل “غاضب شعراً”، من خلال كتابة معلقة وصلت 200 بيت، شارك في كتابتها عدد من كبار شعراء البلاد.

 

ومن بين الشعراء المشاركين في كتابة المعلقة، محمد ولد إدمو، إدي ولد آدب، مولاي عبد الله، ومحمد الأمين ولد المصطفى.

 

وأطلق الشعراء على قصيدتهم الطويلة، “معلقة الغضب”، واتخذوا من منصات التواصل الاجتماعي منبراً لعرض مقاطعها تباعا.

 

ويبدو أن المعلقة مرشحة للزيادة، نظرا للتفاعل المستمر معها والإضافات التي يقوم بها كبار الشعراء بشكل شبه يومي.

 

وهو ما يجعل المعلقة مرشحة لأن تكون الأطول من نوعها في العصر الحديث، إذا استمر الشعراء في الإضافة عليها بالوتيرة الحالية.

 

من دشن المعلقة؟

وبدأ الجدل حول تصريحات الرئيس الموريتاني، بتدوينة للشاعر، محمد ولد إدمو، بعد دقائق من بث التلفزيوني الموريتاني لتصريح ولد عبد العزيز، كتب فيها:” “لن أواجه السخرية والإهانة والتهكم بالصمت، لم يخلق شيطان شعري ليكون أخرس.. بلغوا عني رئيسنا المبجل أنني أحترمه كثيراً، ولكنني أحترم الشعر أكثر”.

 

ثم دشن بعدها مباشرة “معلقة الغضب” ليبدأ تفاعل الشعراء سريعا معها، وقال في مطلعها مخاطباً الرئيس:

 

يا سَيِّدي.. أُفُقُ الأشعارِ مُتَّسِعٌ

 

وأفْقُكَ الضَّيِّقُ، الحَدِّيُّ، مُنغلِقُ

 

ويرى رئيس “جمعة الضاد” الشاعر والأديب، ناجي محمد الإمام، أن النقاش الذي دار بشأن تصريحات الرئيس حول الشعر والشعراء، “حاد عن طريق النقاش الهادئ الرصين الذي تبرز من خلاله أفكار ومدارس ورؤى تسهم في وضع تصور جامع لتنظيم الخلاف وتبويب الاختلاف”.

 

ولفت، في مقال نشره على صفحته الشخصية بموقع “فيسبوك”، إلى أن مسالة موقف الحاكم من الشعر لم تكن مطروحة يوماً في أي بلد في الدنيا، قبل هذه “النازلة” وإنه ليس من المألوف أو المقبول أن يحدد مسؤولٌ موقفه من اختصاص أو فن أو مهنة أو حرفة ،سلْبا،”لأنه معنيٌّ حتما، برعايتها وليس بهوايتها”.

 

وأضاف:” إذا قُدِّرَ لهُ (يقصد اي مسؤول حكومي) أن يتخذ موقفا غير ذلك، فإن الرد عليه يجب أن يتم بالأساليب العصرية الراقية الحازمة التي تناسب سمو الحرف ومكانة سدنته صُنّاع الحكمة وحراس عتباتها المقدسة”.

 

موقف فردي أم هجوم ممنهج؟

الشاعر والناقد الأدبي أدي ولد آدب، وصف تصريحات ولد عبد العزيز بشأن الشعراء وأصحاب التخصصات الأدبية وعلوم اللغة العربية، بأنها ليست موقفا فرديا “إنه هجوم ممنهج ، خطط له لوبي فرانكفوني سليب الهوية” بحسب تعبيره.

 

وأضاف :”هؤلاء (يقصد الفرانكفونيين) يجهلون أن الدول الغربية الأرقى في نظرهم، لا تفتخر بعباقرة علومها الفيزيائية، والكيميائية…. الموسومة بـالطبيعية، وإنما تزهو وتتيه بشعرائها، وأدبائها، وفلاسفتها…، وتختزل كل هويتها في التماهي بهؤلاء”.

 

وذكر أن لغة الشعب الفرنسي، تسمى “لغة موليير”، والشعب الإنجليزي، يسمي لغته” لغة شكسيبر”، و”سرفانتس” هو رمز الثقافة الإسبانية، وأول رائد للفضاء، عندما سئل عن شعوره، حين وطئت قدماه جبين القمر، لأول مرة، أجاب: في هذه اللحظة تمنيت أن أكون شاعراً.. لأعبر عن إحساسي ذاك”.

 

ولفت إلى أن لكل أمة، خصوصيتها، وبصمتها التاريخية، التي تشتهر بها “وقد اختارت لنا الأقدار، أن نكون برازيل الشعر، (بلاد المليون شاعر) وجمهورية العربية الفصحى”.

 

وتساءل ولد آدب، من يمكن لموريتانيا، أن تفتخر، إن لم تعتز بأدبائها وشعرائها وعلمائها، عبر التاريخ؟! وإذا لم ترسِّخْ وجودها في الذاكرة الجمعية من خلال الشعر، واللغة العربية الفصحى، فمتى تفرض نفسها عالميا، عبر تألقها في “العلوم الطبيعية”، في ظل تعليم اعترف حتى الرئيس، الذي ليس من “أهل العربية”، بأنه مازال “فاسدا”؟؟ يضيف ولد آدب.

 

ولفت ولد آدب إلى أن الشاعر كائن مفرط الحساسية؛ وإنه ما سمي بهذا الإسم، إلا لأنه يشعر بما لا يشعر به غيره، متسائلاً كيف سكت الطابور الخامس من الشعراء على هذه الإهانات المتكررة من طرف رئيس جمهورية “بلاد المليون شاعر”؟.

 

وخلص للقول:”الحمد لله أنني لست ممن يدير خده الأيسر لمن صفع خده الأيمن، والشعر والعربية بالنسبة لي من صميم هويتي، والنيل منهما نيل مني”.

 

وتعليقاً على الجدل المثار، اعتبر الناطق باسم الحكومة، محمد الأمين ولد الشيخ، أن الشعراء “يمدحون ويهجون”، مضيفا أن بعض الشعراء مدح الرئيس محمد ولد عبد العزيز في مرحلة معينة ثم انتقده في مرحلة أخرى لاحقاً”.

 

ورأى، خلال مؤتمر صحفي مؤخراً، إلى أنه في ظل الحريات الإعلامية لم يعد النقد أو المدح مثيران للانتباه.

 

وبدأت المعلقة بأبيات للشاعر محمد ولد إدومو قال فيها:

يا سَيِّدي.. أُفُقُ الأشعارِ مُتَّسِعٌ

وأفْقُكَ الضَّيِّقُ، الحَدِّيُّ، مُنغلِقُ

لا تَقْفُ في شَطَطٍ ما لَسْتَ تَعْلمُهُ

ضِدَّانِ :ناشِئَةُ الإشْراقِ والنَّفَقُ

ثم أتبعه الشاعر مولاي عبد الله بأبيات قال فيها:

تَـنَـحّ عن طرقاتِ الشعر يا ولدي

فــليــس ثمّـةَ إلا اللــُّـجُّ والغــرقُ

واذهب إلى حيثُ أموالٌ تجمّعها

وحيثُ تَهديك في تجميعك الطُّـرّق

ثم شارك الشاعر أدي ولد آدب بأبيات قال فيها:

شنْقيط.. مَمْلَكَةُ الشِّعْرِ الجَمِيلِ.. ثِـــقُوا!

أنَّ السَّلاطِينَ – دُونَ الشِّعْرِ- مَا خُلِقُوا!

وأنَّـــنا.. أمَــــرَاء الشِّعْـــــرِ.. سُلْطَتَنا

علَى السَّلاطِينِ-فوْقَ الأرْضِ- تَنْطَـبِقُ!

وأنّ كلَّ كرَاسِي المُلْكِ.. أجْمَلُــــــــهـا

عرْشٌ.. بِوُسْعِ جَماهيرٍ.. لنَا.. عَشِقُـوا!

وأنَّ أبْـهَى قُصُـورِ الأرْض.. مُنَدِهشٌ

لحُسْنِ مَا مِنْ بُيُــــوتِ الشِّعْرِ.. نَخْتِلقُ!

وأنَّ ثَــــرْوَتَـنا شِعْرٌ.. وَثــــــــــوْرَتَنَا

شِعْرٌ.. ولسْنَا.. بذلِّ الشِّعْر.. نرْتَــزِقُ!

وأنَّنَا نَمْنَحُ الدُّنْـيَا الجَـمَــــــــــالَ.. إذَا

شِئْنَا.. ونَسْـــلُبُه.. أنّــى نَشَاءُ.. ثِـقُـوا!

أصدرت فرقة “أولاد لبلاد” أغنية جديدة بعنوان “الشعب ما ياللّ يكبل يُحكّم فيه” تهاجم الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز.

 

و تصف الأغنية (باللهجة الحسانية) التي يدل عنوانها على استنهاض الشعب لرفض الديكتاتورية، نظام الرئيس ولد عبد العزيز بالإنقلابي، وتدعو إلى مقاومته والتحرك لوقف حماقاته السياسية و تطاوله على الدستور.

 

من هم “أولاد لبلاد” ؟

ضمت”أولاد لبلاد” التي نشأت كفرقة لهواة أغاني “الراب” في نهاية التسعينيات، ثلاثة شبان مغمورين، وكان جل نشاطهم في البداية مقتصرا على تقديم أغان شبابية تعالج واقع الحياة اليومية ومتطلبات التكيف مع العصر الجديد.

 

وقد ظل هذا النمط الغنائي محصورا في دائرة ضيقة و لم يعرف انتشارا واسعا  إلا بعد سطوع نجم فرقة “أولاد لبلاد” التي تميزت في أسلوبها بتسييس الفن ليخدم قضايا المجتمع، لتكون أول فرقة غنائية  تتجاوز الخطوط الحمر التي رسمها النظام لمعارضيه في البلاد.

 

فشنت حربا لا هوادة فيها على الرئيس الحالي، من خلال إصدار أكثر من أغنية تهاجم فيها النظام، و تدعو إلى العصيان المدني ضده، مما اضطر أعضاءها في النهاية إلى مغادرة البلاد و طلب اللجوء في الخارج، خاصة بعد اتهام أحدهم باغتصاب فتاة وسجنه، وهي التهمة التي قال هو نفسه عنها إن الشرطة قامت بتلفيقها ضده بسبب معارضتهم للنظام.

 

قطع مذيع موريتاني بث برنامجه المباشر بسبب إصرار ضيفه على تحديد مجال الأسئلة والنقاش.

 

وأنهى المذيع، الشيخ احميدي، حلقة أمس من برنامج “الحدث الأبرز” الذي يبث على قناة “الوطنية” بعد نقاش حاد مع المحامي والناشط، سيدي المختار ولد سيدي، اتهم فيه الأخير القناة بعدم المهنية وتجاوز موضوع النقاش الذي تم الاتفاق عليه.

 

وطالب المذيع بالالتزام بمناقشة موضوع قرار المحكمة الخاص بمحاكمة الكاتب المسيء للرسول، وعدم إقحام مواضيع أخرى في الحوار، لكن المذيع أصرّ على طرح أسئلة أخرى تتعلق بتجمع “النصرة” الذي يقيم مهرجانات للضغط على السلطات من أجل تطبيق حد الردة على الكاتب الشيخ ولد امخيطير.

 

وهذه أول مرة يقوم فيها مذيع موريتاني بإنهاء حلقته بهذا الشكل وبعد 15 دقيقة من بدايتها. وقد فاجأ قراره مخرج الحلقة الذي تردّد في رفع شارة النهاية، كما فاجأ القرار الضيف الذي كان ينتظر أسئلة المذيع عن قرار المحكمة ولم يتوقع إنهاء الحلقة بهذا الشكل.

 

وكانت المحكمة العليا بنواكشوط قد ألغت يوم الخميس اتهام “الردة” على الكاتب الشيخ ولد امخيطير وكيّفت التهمة بـ”الزندقة”، مما يعني عودة الملف إلى محكمة الاستئناف، مع إلزامها بإصدار حكمها وفقاً لتكييف المحكمة العليا، وإلا يعد قرارها باطلاً أمام الغرف المجمعة.

وأثار قرار المحكمة ارتياحاً كبيراً لدى تيار “النصرة” الذي يتابع باهتمام محاكمة الكاتب ويطالب بالحكم عليه بالإعدام.

 

“خاص- وطن- كتب سيد أحمد”– اعتبرت أوساط سياسية واسعة في موريتانيا، تصويت مجلس الشيوخ، الليلة البارحة، ضد مشروع القانون المتضمن مراجعة دستور 20يوليو 1991 والنصوص المعدلة له، انتكاسة قوية للنظام الحاكم في البلاد.

 

فلأول مرة منذ إعادة العمل بغرفتي البرلمان (النواب والشيوخ) سنة 1992، يخرج مجلس الشيوخ المحسوب على الأغلبية الرئاسية، عن طوع السلطة في موقف فاجأ المعارضة و كشف عن أزمة حقيقية داخل النظام الحاكم.

 

وقد أربك تصويت الشيوخ ضد مشروع التعديلات الدستورية المقدمة من الحكومة والأحزاب المشاركة في الحوار السياسي الأخير في البلاد، داعمي الرئيس الحالي محمد ولد عبد العزيز، لكون هذا الموقف الذي بدأ يشغل الرأي العام و قد يسلط الضوء على الوجه الآخر لأزمة الحكم، يُعد إنذارا بتغيير واضح في لعبة الإشتباك من شأنه أن يدفع بالأوضاع في البلاد إلى الأسوأ.

 

ويعني تمرد مجلس الشيوخ على الرئيس، في ظرف تزداد فيه شكوك المعارضة حول إمكانية انتهاكه للدستور بالترشح لفترة رئاسية ثالثة، مؤشرا على بدء انفراط العقد بين ممثلي الجماعات المحلية و مؤسسة الرئاسة.

 

كما تُعد هذه الخطوة بالرغم من أنها لم تكن متوقعة، المكسب الوحيد  للمعارضة التي فشلت حتى الآن في فرض موقفها الرافض لتعديل بالدستور.

 

و قد عبّر بعض داعمي النظام، عن سخطهم من موقف الشيوخ المناقض لتوجهاتهم السياسية.. فقال المستشار الإعلامي السابق للرئيس، محمد إسحاق الكنتي: ” مجلس الشيوخ غرفة ينتخب أعضاؤها بطريق غير مباشر ولا يمثلون إرادة الشعب إلا بتوسط كبار الناخبين من مستشارين بلديين. ولم يكن مجلس الشيوخ معبرا عن إرادة الشعب. فمجلس الشيوخ عند الرومان مكون من العائلات الأرستوقراطية التي تريد المحافظة على مصالحها، وظل دوره هامشيا إلى جانب الامبراطور. أما مجلس الشيوخ الفرنسي فهو استنساخ لمجلس اللوردات في بريطانيا وهو مجلس للأعيان الذين رفضوا الجلوس مع ممثلي الشعب في غرفة واحدة، فكانت لهم غرفتهم الخاصة. وبذلك فإن تاريخ مجلس الشيوخ هو تاريخ مجموعات نافذة تدافع عن مصالحها الخاصة في وجه مصالح الشعب. وليس مجلس الشيوخ الموريتاني بدعا في معارضته لمصالح الشعب وتوجهه العام الذي عبر عنه نوابه بشكل صريح. لقد اختاروا مصالحهم الضيقة لأن إجازتهم للتعديلات يعني إلغاء امتيازاتهم. وإن دل هذا التصويت على شيء فإنما يدل على صحة ما ذهب إليه رئيس الجمهورية السيد محمد ولد عبد العزيز من أن دور مجلس الشيوخ دور تعطيلي يعرقل عمل مؤسسات الدولة، وها هو يعرقل هذا المساء إرادة المواطنين إلى حين.”

 

و طالب رئيس حزب التحالف الديمقراطي يعقوب ولد أمين بـ”اتخاذ كل الإجراءات الدستورية من أجل تمرير نتائج الحوار السياسي الشامل المنظم في شهري سبتمبر وأكتوبر 2016.

 

واستغرب ولد أمين، رفض الشيوخ لمشروع القانون، متسائلا كيف يتم رفضه من طرف هيئة تجاوزت فترتها القانونية، وبهذا الشكل الغريب؟!”

 

يبقى أخيرا أن نُذكر بأن مجلس الشيوخ هو الغرفة العليا في البرلمان الموريتاني و ينتخب أعضاء المجلس بشكل غير مباشر من طرف المستشارين البلديين في مقاطعات الوطن الـ 53 + 3 أعضاء عن الجاليات في الخارج.

 

و قد أعلن الرئيس محمد ولد عبد العزيز عن نيته إلغاء المجلس في إطار تعديلات دستورية أخرى تم الإتفاق عليها في الحوار السياسي الأخير الذي قاطعته بعض أحزاب المعارضة.

 

ورغم إجازته في الجمعية الوطنية (مجلس النواب) الأسبوع الماضي ب:121 صوتا مقابل 17 من مجموع 147 صوتا، إلا أن مجلس الشيوخ أسقطه ب: 33 صوتا مقابل 20.

 

وهو ما فتح الباب أمام جدل دستوري جديد حول الخطوة اللاحقة.

 

و إلى أن تتكشف الصورة أكثر، يبقى رأي الوزير السابق محمد الأمين ولد داهي  ـ وهو واحد من الخبراء الدستوريين الكبار في البلاد ـ الرأي الأبرز في المشهد السياسي، حيث أكد ولد داهي أن الحل الدستوري بعد إسقاط مجلس الشيوخ لمشروع السماح بتعديل الدستور، محصور الآن في استقالة الرئيس وحكومته.