الكاتب: خالد الأحمد

  • كاتب فلسطيني: باب الحارة يعتبر “عبد الرحمن الشهبندر” شخصية خيالية وموشي دايان من حلب!

    كاتب فلسطيني: باب الحارة يعتبر “عبد الرحمن الشهبندر” شخصية خيالية وموشي دايان من حلب!

    وطن- طالب كاتب فلسطيني القائمين على مسلسل “باب الحارة” السوري بالإعتذار من التاريخ والشهداء واصفاً المسلسل الذي انطلق جزؤه الثامن مع بداية شهر رمضان بـ” باب التهويد”.

     

    وأشار الكاتب “وليد عبد الرحيم” في منشور على حسابه الشخصي في ” فيسبوك” إلى بعض المفاهيم التي يحاول المسلسل تكريسها ومنها وحشية المسلم الذي يأخذ شخصية الشيخ في المسلسل ويضرب زوجته لأنها استقبلت زوجة اخيها اليهودية الطيبة والفتاة العربية البدوية التي تهرب من اخيها الذي يؤجرها للمرابي و المرابي هذا عربي ايضا ليس يهوديا كما هو سائد عالميا !.

     

    ولفت الكاتب عبد الرحيم إلى محاولة القائمين على باب الحارة إمحاء الشخصيات الوطنية في سوريا ومنها شخصية عبد الرحمن الشهبندر التي تكاد أن تكون خيالية.

     

    وتساءل الكاتب عن اليهود الدمشقيون الذين غابوا في الواقع بعد خيانة وطنهم لصالح اسطورة التوراة السخيفة ولرفد العصابات الارهابية التي تقتل وتدمر جنوب سوريا على بعد 90 كيلو مترا من دمشق، في حين أن الساذجين الدمشقيين عديمي الثقافة- بحسب وصفه- يفكرون فقط بعودة الحجاج والمنفخة وبعقلية متخلفة بعكس عقلية اليهودية الطيبة الراقية.

     

    وألمح الكاتب “وليد عبد الرحيم” إلى أن “فترة الأربعينات في دمشق شهدت نسبة مثقفين و اطباء و ساسة ومناضلين وعلماء دين وأساتذة تفوق خمسة أضعاف ما هي عليه اليوم!”

     

    ورأى عبد الرحيم أن “ما ورد في الحلقة الأولى من المسلسل يوحي وكأن اليهود طردوا من دمشق طرداً وهذه الفكرة– بحسب قوله- بمثابة تجسيد لرواية الخيال الصهيوني المريض، مشيراً إلى أن باب الحارة ربما سيكون في المستقبل سندا لاسترجاع أملاك اليهود في دمشق وغيرها وتابع:” كيف لا و موشيه دايان مثلاً من حلب، و كيف لا والصهيوني الوليد بن طلال قد مول معرض والت ديزني عام 2000 باربعة مليارات، كان شعار المعرض “القدس يهودية خلال الفي عام”

     

    وطالب الكاتب الفلسطيني من “كل ساذج شارك في هذا المسلسل التزويري الاعتذار من التاريخ و الشهداء، ومن حجارة دمشق والقدس” مضيفاً أن “النقود ليست كل شيء وتاريخنا ليس للبيع وهذه فلسطين شاهدة وشعوبنا ومدننا أساطير صمود تاريخي”.

     

    وكان نقاد ومهتمون بتاريخ دمشق قد اتهموا المسلسل وبخاصة في أجزائه الأربع الأخيرة بتشويه تاريخ أقدم عاصمة في التاريخ، وإظهار المجتمع الدمشقي وكأنه جزيرة معزولة عن العالم لا علاقة له بالحضارة والحداثة وإيقاع العصر في الفترة التي يزعم المسلسل رصدها.

  • السماء تمطر حجارة في مدينة سينوب التركية

    السماء تمطر حجارة في مدينة سينوب التركية

    وطن – سقطت حجارة من السماء على مدينة “سينوب” التركية التي تقع في أقصى شمال تركيا من جهة البحر الأسود، ورصد شريط فيديو تداوله مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي هذه الظاهرة الغريبة والنادرة، حيث أظهر الشريط بحيرة اصطناعية وبدت حجارة من مختلف الأحجام تتساقط بغزارة فوق البحيرة وعلى رصيفها وسط سقوط أمطار غزيرة، ومع مرور الوقت يتزايد تساقط الحجارة فيما تُسمع أصوات أتراك في مبنى قريب من الرصيف وهم يعبرون عن استغرابهم ودهشتهم مما يجري.

     

    يُشار إلى أن حجارة شبيهة سقطت منذ سنوات على قرية “صاري جيجيك” في مدينة بينغول شرق تركيا مما استدعى لجنة من وكالة “ناسا” للفضاء للحضور إلى القرية بهدف إجراء بحوث علمية حول طبيعة هذه الحجارة ليتضح أن الحجارة هي جزء من كويكب “فيستا” الذي خصصت الوكالة 500 مليون دولار منذ عام 2007 بهدف دراسته.

  • متصلة مصرية: خطيبي عملي بلوك في المنام والشيخ يرد “أكيد مابتصليش”

    متصلة مصرية: خطيبي عملي بلوك في المنام والشيخ يرد “أكيد مابتصليش”

    وطن- لم تتمالك الممثلة السابقة “هالة فاخر” نفسها من الضحك وهي تستمع إلى تفسير الشيخ ” مصطفى فتح الله” لحلم شاهدته إحدى المتصلات بالبرنامج في منامها.

     

    ونقلت فاخر للشيخ فتح الله في برنامجها” “انتبهوا أيها السادة” على قناة “الحياة” أن سيدة قالت لها ولا تعرف إذا كانت تمزح أم أنها جادة بأنها حلمت بخطيبها يعمل لها “بلوك” على “فيسبوك” فأجابها “المؤكد أنها لا تصلي لأن “فيسبوك” من وسائل التواصل الاجتماعي وهي ليست متواصلة، فضحكت هالة فاخر قائلة له:”دا تفسير جديد بقا” .
    وأضافت:”ده تفسير خواجة أنت ماشي مع التكنولوجيا” وتابع الشيخ فتح الله:”البلوك يعني قطع علاقة بينها وبين أحد قريب منها” مضيفاً:” أقرب ما يكون الإنسان لله” فسألته الممثلة السابقة إن كان على المتصلة أن تعمل كومنت، فرد عليها:”تعمل كومنت (اتصال) مع ربنا سبحانه وتعالى وبعد الكومنت يتفتحلها البلوك” وأردف وهو يضحك “الحمد لله الذي علمنا “.

     

  • كيف كانت ردة فعل أطفال الأردن حين حصلوا على تذكرة سفر إلى إسرائيل

    كيف كانت ردة فعل أطفال الأردن حين حصلوا على تذكرة سفر إلى إسرائيل

    وطن- أراد مذيع أردني أن يرصد ردة فعل عدد من أطفال الأردن فيما لو حصلوا على بطاقة سفر إلى إسرائيل، وظهر المذيع”سيف زيتون” في حلقة من برنامجه” مقلب وفكرة” ليسأل العديد من الأطفال في الشارع أسئلة بسيطة لتبرير منحهم بطاقة سفر إلى الكيان الإسرائيلي.

     

    ولدى معرفة أحد الأطفال بالجائزة تجهّم وجهه وبدت علامات الإنزعاج عليه وقال للمذيع “مش حروح لأنهم احتلوا الأقصى” وأعربت طفلة لا يتجاوز عمرها الثماني سنوات عن رفضها للجائزة بإيماءة من فمها،

     

    وأضافت متوجهة للمذيع:”هيك ما بقدر” وعبّر شاب لم يتجاوز الرابعة عشرة من عمره عن رفضه قائلاً “لا طبعاً بروحش ” وقال شاب آخر “بديش إياها”- وأضاف وهو يشيح بوجهه عن المذيع “خليها إلك” واكتفت طفلة لم تتجاوز السابعة من عمرها بالقول:” “بديش أروح ع أسرائيل”.

     

    وقالت طفلة أخرى “لو أعطيت البطاقة لبابا حيمزعها– يمزقها –” وهنا طلب المذيع أن تمزقها بيدها فأقدمت على تمزيقها دون تردد، ووضع طفل آخر البطاقة التي حملت صورة نجمة داوود وكلمة إسرائيل بالعبرية تحت قدميه ودعس عليها.

     

    وختم المذيع حلقته مستشهداً بقول لرئيسة وزراء اسرائيل السابقة “غولدا مائير” بأن كبار العرب سيموتون والصغار سينسون قضية فلسطين، وعلّق المذيع “رغم مرور 68 عاماً وكل محاولات الطمس للهوية الفلسطينية واتفاقيات السلام الكبار ماتوا بس ولادهم ما نسيوا”.

     

  • الغيطي يكشف تستر هبة قطب على طبيب يبتز مريضاته بالجنس مهدداً: أفضحيه أو حنبلّغ عنك !

    الغيطي يكشف تستر هبة قطب على طبيب يبتز مريضاته بالجنس مهدداً: أفضحيه أو حنبلّغ عنك !

    كشف إعلامي مصري عن تستر دكتورة الثقافة الجنسية المعروفة “هبة قطب” على طبيب مصري يبتز مريضاته بممارسة الجنس معهن، طالباً منها التبليغ عنه وإلا سيضطر للتبليغ عنها.

     

    ونقل المذيع “محمد الغيطي” في برنامجه “صح النوم” على قناة LTC عن الدكتورة قطب قولها في أحد البرنامج أن هناك دكتوراً نفسانياً يمارس الجنس مع مريضاته وأنها تعرفه بالاسم، وتساءل الغيطي: “فين القيم وفين القسم وفين نقابة الأطباء” وأضاف:”هناك أشياء لا يجوز السكوت عنها”

     

    وتوجه الغيطي للدكتورة هبة قطب قائلاً لها: “أتمنى أن تمارسي دورك في الإبلاغ عن هذا الطبيب الذي تعرفينه”واستدرك: “علشان ما يبقى ضحايا آخرين يهددهم أنو يقول عليهم مجانين أو يفضحهم بطريقتو”.

    “فيديو”: هبة قطب: رجل مرموق ومعروف متورط في قضية “جنس جماعي”

     

    وأعاد المذيع المصري الطلب لهبة قطب أن تبلغ عن اسم هذا الدكتور “الفاجر” الذي يُفترض أن يعالج بسرية حسب حلفه يمين أبقراط وكل القيم الأخلاقية وأن يعالج ويعتبر كل من يذهب إليه على أنه مريض أو مريضة ولا ينظر لهما على أنهما فريسة”.

     

    وأردف: “هو كده مش دكتور هو كده جزار وحقير” وتوجه الغيطي للدكتورة هبة بأسلوب تحذيري :”إذا ما بلغتيش إحنا حنضطر نتعمل معاكي وحنبلّغ عنك”.

  • جنرال إسرائيلي: لقاءاتنا مع السعوديين كثيرة والأمر بالنسبة لنا “معتاد”

    جنرال إسرائيلي: لقاءاتنا مع السعوديين كثيرة والأمر بالنسبة لنا “معتاد”

    وطن – كشف ضابط اسرائيلي رفيع عن أن الإسرائيليين والسعوديين يلتقون في كثير من المناسبات في مقابلات غير رسمية، واصفاً هذا الأمر بالنسبة لإسرائيل بالمعتاد جداً.

     

    وقال اللواء “يعقوب عميدرور” مستشار الأمن القومي الإسرائيلي السابق في لقاء علني جمعه مع الامير السعودي تركي الفيصل في معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى مؤخرا إن “مثل هذا الأمر أساس في تركيب الإسرائيليين الوراثي-أي محاولة التواصل مع أكبر عدد من قادة العرب حول العالم للعثور-كما قال- على لغة مشتركة ومصالح مشتركة وأن نسهم بعلاقاتنا مع جيراننا سواء الفلسطينيين أو غيرهم”.

     

    وأوضح عميدرور أن “هذه المناسبة ليس الوحيدة التي يلتقي فيها مسؤولون اسرائيليون وسعوديون” مكرراً قوله أن “هذا الأمر لا يشكل مشكلة في “إسرائيل” بينما ننظر حولنا ونرى الدول العربية تتشارك معنا في الكثير من المصالح– يقصد الدول التي عقدت مع اسرائيل اتفاقيات صلح وسلام- واستدرك المسؤول الإسرائيلي: “نحن نقدّر أهمية الحوار وتبادل وجهات النظر الإسرائيليين، وأن نحاول إقناع العرب من حولنا”.

    صور جديدة لتركي الفيصل مع تسيبي ليفني تثير جدلا

     

    ومضى مستشار الأمن القومي الإسرائيلي السابق قائلاً إن “وجود شخص مثل الأمير تركي الذي كان في منصب مرموق في القيادة السعودية (الرئيس الاسبق للمخابرات السعودية) من وجهة النظر الإسرائيلية هام جداً، بينما وجوده- أي عميدرور- أمر عادي، وتمنى المسؤول الإسرائيلي الاسبق أن تكون هناك طرق عدة لعقد مثل هذه المقابلات مشيراً إلى أنه “لا بديل للحوارات المفتوحة بين الطرفين”.

     

    وجاء اللقاء بين الأمير السعودي واللواء الإسرائيلي ضمن فعاليات مؤتمر “وينبيرغ” الذي نظمه معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى في الفترة من 4 إلى 6 آيار.

     

    وكان المعهد قد أعلن عن اللقاء عبر موقعه الإلكتروني قائلاً:” (انضموا إلينا في بث حي يضم حوار عام مبتكر بين 2 من كبار قادة الأمن القومي- من الخصمين القديمين المملكة العربية السعودية وإسرائيل).

     

  • طلاب مصر يؤدون صلاة الغائب على أرواح ضحايا حلب وسوريا

    طلاب مصر يؤدون صلاة الغائب على أرواح ضحايا حلب وسوريا

    وطن –  أدى عشرات الطلاب في كلية الهندسة بالإسكندرية وجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا، اليوم السبت، صلاة الغائب، على أرواح ضحايا حلب وسوريا، وأعقب الصلاة هتافات رددها الطلاب تنديداً بمجازر النظام السوري في حلب والصمت العربي والعالمي تجاهها.

    ودعا مجموعة من طلاب جامعة القاهرة، إلى تنظيم وقفه احتجاجية أمام مبنى كلية التجارة الشعبة الإنجليزية، رافعين شعارات تندد بما يحدث فى مدينة حلب السورية من قصف عشوائى للبيوت، مما أدى إلى قتل الأطفال والنساء.
    وقال الطلاب فى بيان لهم عبر موقع التواصل الاجتماعي«فيسبوك»:«إنزل وشارك، لوشايف إخوانك فى سوريا يستحقوا، مش معقول نفضل ساكتين ونكتفي بالدعاء لازم صوتنا يطلع، لا زم العالم كله يسمع صوتنا».

    ووضعت الصفحة الرسمية لطلاب جامعة القاهرة مربعاً أحمر كصورة بروفايل تعبيراً عن تضامنهم مع مأساة الشعب السوري والمطالبة بإيقاف شلال الدم.

     

    وأنشأ طلاب عدد من الجامعات المصرية “هاشتاغ” بعنوان “وذلك أضعف الإيمان” طالبوا فيه بإلغاء حسابات “فيسبوك” لمدة 24 ساعة لما لهذه الخطوة من تأثير ووقع اقتصادي، ومن شأن تعطيل الحسابات بشكل مؤقت أن يخلق فجوة ضمن سلسلة التدفق العالمية في نظام ” فيسبوك” –كما جاء في بيان الحملة الذي دعا مستخدمي فيسبوك أن يكونوا من جمهور صانعي القرار ولا يفوتوا فرصة لنصرة المستضعفين والمقهورين لأن حلب تحترق.

  • الشيخ وجدي غنيم: ضابط مصري تبول في فم معتقل وآخر أطلق النار على حامل “فيديو”

    الشيخ وجدي غنيم: ضابط مصري تبول في فم معتقل وآخر أطلق النار على حامل “فيديو”

    كشف الشيخ والداعية “وجدي غنيم” في مداخلة له على أحد البرامج الدينية أن ضابطاً مصرياً تبول في فم أحد المعتقلين المتهمين بالإنتماء إلى جماعة الإخوان المسلمين، مشيراً إلى أن “الشخص الذي تعرض للإهانة توفي بعد أن أصيب بصدمة عصبية ولم يتحمل هذا الذل”.

     

    وروى الشيخ غنيم أنه كان معتقلاً في مباحث أمن الدولة ذات مرة فقال للضابط “لو أن اسمي وجدي جرجس يعني مسيحي كنت حتعمل معاي كده” فأجابه الضابط بمنتهى السرعة “لا طبعاً” وهنا تابع “يعني انتو تخصص أخوة وإسلام”.

     

    وأكد الشيخ غنيم أن “مباحث أمن الدولة المسلمين كانوا يسلمون الأخوات المسلمات للضباط الصليبيين ويطلبون منهم اغتصابهن، وأحد ضباط أمن الدولة-كما يقول- أطلق النار على بطن امرأة حامل من سيناء فقسمت الطلقة الجنين إلى نصفين.

     

    وقال الشيخ غنيم في مداخلته إن “القضاء المصري حكم على 500 مواطن مصري بالإعدام ومنهم من مات قبل أن ينفذ به الحكم وبعضهم مسجون في غزة وأحدهم للمفارقة مسيحي اتُهم بالإنتماء إلى جماعة الإخوان المسلمين واصفاً هذا الأمر بالتهريج.

     

    ونقل غنيم عن أحد المعتقلين السابقين في سجن عقرب أن سجانيه دهنوا الجدار في زنزانته باللون الأسود وأغلقوا كل النوافذ فيها ومنعوا عنه الدواء والزيارة عدا الضرب والتعذيب، وتابع :”ما دمتم حكمتم عليهم بتهمة تأييد الثورة والوقوف ضد الانقلاب فلماذا التعذيب والضرب والإهانات.

     

    قد يهمك أيضا:

    وجدي غنيم: أحمد زويل كافر لا تجوز عليه الرحمة بإجماع العلماء والمذاهب كلها “فيديو”

     

    وانتقد الشيخ “وجدي غنيم” من يتهمه بتكفير من يفعل ذلك ومنهم من يطالبه -كما قال- بتخفيف جرعة الكفر، وكأن الكفر “سبايس” وأردف أن هناك فرقاً بين الذنب والكفر فلو ضرب شخص آخر فهذا ذنب ولكن أن يضربه لأنه مسلم وليفتنه بدينه فهذا كفر، وختم غنيم متسائلاً:” هل هناك مسلم يفعل بأخيه المسلم هذا فيتبول بفمه أو يضرب الأخت الحامل بطلقة رصاص تقسم جنينها إلى نصفين “.

  • لباس الجدّات يعود إلى واجهة الأزياء .. الجلابية النسائية “معزوفة الحشمة والأناقة” !

    وطن-  لم تعد خطوط الموضة والأناقة والابتكار حكراً على مصممي الأزياء الغربيين ولكنها أصبحت تحمل الهوية العربية من خلال خطوط ولمسات مستمدة من تراثنا الغني بتفاصيله الجمالية، وأهم ما يميز الخطوط العربية أنها تعرف عيوب القوام العربي وتعمل على إخفائها وفي نفس الوقت تضفي على هذا القوام مزيداً من الرقة والانسيابية.

     

    ولعل الجلابية النسائية العربية خير تجسيد لهذه الفكرة، فهي ليست مجرد لباس تقليدي، بل يمكن اعتبارها معزوفة للأناقة والحشمة في آن معا ًوجزءاً محبباً من الزي التقليدي المميز يعكس روح الماضي بدفئه وجماله وأصالته، وفي الوقت نفسه يعبر عن تطورالمجتمع العربي الذي تتنوع الأزياء فيه بتنوع البلدان والمجتمعات وغنى موروثاتها وتفاصيلها الفسيفسائية المميزة.

     

    ورغم التطور الكبير الذي طال  وخطوطه وخاماته وأفكاره وابتكاراته في المجتمع العربي إلا أن ذلك لم يزحْ الجلابية عن مكانتها وأهميتها بالنسبة للمرأة، وإن طالها بعض الإضافات العصرية واللمسات الجمالية التي تواكب العصر، سواءً من حيث القماش المستخدم أو الخطوط أوالتطريزات.

     

    ويلاحظ أن هناك العديد من محلات الأقمشة والأزياء تخصصت في تصميم وتسويق هذا النوع من الزي الذي أصبح يشهد انتعاشاً منقطع النظير الآن وإقبالاً من سيدات المجتمع العربي وشاباته على مختلف مستوياتهن الاجتماعية، وبدأ هذا الزي النسوي المميز يستعيد مكانته من خلال التصاميم المميزة والإبتكارات التي تواكب أحدث خطوط الموضة العالمية على مستوى الأقمشة والقصات والألوان، والغاية من ذلك كما قال لنا بعض المصممين إحياء الجلابية وإعادة اعتبارها بعد أن كادت أن تصبح من معروضات المتاحف الشعبية .

     

    ولتكوين صورة عن واقع هذا الزي وخطوطه ومدى الإقبال عليه التقت “وطن” عدداً من مصممي الجلابية في سورية ممن يعملون خارجها بسبب ظروف الحرب .

     

    السيد سيف الدين وزوازي أحد مصممي الجلابية في سورية يعيش في لبنان يقول لـ” وطن“: الجلابية زي شعبي مميز للمرأة يعطيها إحساساً بالشرقية والأصالة والحشمة في آن واحد، وقد شهدت المجتمع السوري قبل الحرب إقبالاً واسعاً على هذا الزي الشعبي بعد نسيان طويل ، والسبب أن هذا اللباس يعطي لابسته شعوراً بالراحة وحرية الحركة ويمنحها مظهراً جمالياً أخاذاً خاصة إذا كانت الجلابية مطرزة بالحرير أو قماش الداماسكو أو الصاي الدمشقي مثلاً ، وعند إضافة شال الحرير بألوانه الزاهية وبعض الإكسسوارات المناسبة يصبح مظهرها في غاية الأناقة والجمال .

     

    وحول عمله في تصميم الجلابيات يقول وزوازي: “أقوم في عملي بمزج أكثر من زي في جلابية واحدة فهناك الشامية والأردنية والفلسطينية والمصرية ، أما بخصوص الأقمشة المستخدمة في خياطة الجلابية فهي من القماش العادي أو الحرائر أو الفرو أو الصوف، هذا إلي جانب القماش الهندي أوالكشميري بألوانه المتدرجة بين الأزرق والأرجواني والأخضر الزيتي والماروني والبرتقالي فضلاً عن تصاميمه الأخاذة ونقوشه الصغيرة. ولكل فصل قماش محدد للجلابية ففي الصيف الحرير والقطن الممزوج والصاي الحريرية والشيفونات ، وفي الشتاء الأجواخ النسائية والقطن وقماش الليكرا الخفيف”.

     

    تنويع الخامات

    “بسمة أتاسي” مصممة أزياء سورية تعيش في تركيا اقتحمت الخطوط التقليدية للجلابية السورية وأعادت تشكيلها وتقديمها بأسلوب فريد ومبهر لا تستطيع أية امرأة تبحث عن الأناقة الفريدة أن تقاوم إغراء ارتدائه مهما شاهدت من ابتكارات أخرى.

     

    وحول رحلتها مع الجلابية تقول: “بدأت في مجال تصميم الجلابيات منذ حوالي العشر سنوات وكان دافعي الأول هو تقديم شيء مميز ومختلف عما موجود في الأسواق ، فالملابس العادية من فساتين وقمصان أو بنطلونات موجودة بكثرة، أما الجلابية فكلنا نعاني من وجود نقص في هذا الزي الذي يعبر عن هويتنا، لذلك فكرت في ضرورة تقديم زي أصيل بفكر تصميمي جديد”.

     

    وتضيف أتاسي:” لقد ركزّت جهودي على تصميم الجلابية من أجل إعادة هذا الزي الذي كانت تتباهى به جداتنا وأمهاتنا إلى واجهة الأزياء المعاصرة، فاخترت التلاعب بالأقمشة مع الألوان وإدخال القصات الحديثة واللافتة في كل واحدة من هذه الجلابيات، ودمجها بالخيوط الذهبية أو المعدنية وتطريز الخرزات في أعناق الثياب وأطرافها، وتنويع الخامات بتداخل تام، كل ذلك بهدف جذب الشابات التركيات والسوريات على حد سواء وجعلهن يقبلن على هذا الزي، وأغلب خامات تصاميمي من الأقمشة الناعمة الخفيفة الملائمة لصفاء الصيف كالتول والدانتيل، وقد أمزج عدداً من الأقمشة مع بعضها كالأورغنزا مع الشيفون والدانتيل مثلاً ، وذلك لإضفاء بعض التغييرات التي تكسب الملابس صفة استثنائية تستهوي الفتيات والسيدات معاً ، وأفعل ذلك وفقاً لعدة معايير أهمها السن والمناسبة التي أصمم لها هذه الجلابية فجلابية المرأة كبيرة السن غير الفتاة الشابة وكذلك جلابيات السهرة تختلف عنها في المنزل أو في المشاوير المسائية”

  • فيديو.. الفنان الراحل نهاد قلعي يروي قصة “الببغاء قليل الأدب” وخاطف الطائرة المسطول

    فيديو.. الفنان الراحل نهاد قلعي يروي قصة “الببغاء قليل الأدب” وخاطف الطائرة المسطول

    خاص-وطن- وعد الأحمد
    استعاد مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي شريط فيديو نادر للفنان السوري الراحل “نهاد قلعي” وهو يروي عدداً من النكات أمام جمهور كبير من الفنانين العرب ظهر من بينهم الفنانان الراحلان “أحمد زكي” و”نجاح الموجي” والفنان “محمود عبد العزيز: وقبل أن يروي قلعي نكتة ذات طابع سياسي، أوضح أنها ليست في هذه الايام وإنما في أيام تركيا– يقصد الاحتلال العثماني لسورية- وتقول النكتة أن أحد الأشخاص كان لديه ببغاء في منزله، وكان هذا الببغاء “قليل الأدب” يسب الحكومة دائماً وكان عند الشخص صديق له فقال له “هذا لا يجوز إذا علم أحد يعتقد أنك من تقوم بتعليمه هذا الكلام” فرد عليه بأنه اتبع كل الطرق مع الببغاء ولم يفلح، فأشار عليه صديقه أن يأخذه إلى مزرعة فراخ وإذا وضع بينها لمدة عشرة أيام سينسى هذا الكلام وفعلاً أخذه الصديق ووضعه في وسط أكثر من 2000 فرخة ولم يسبق للفراخ – كما يروي قلعي- أن رأوا طائراً بألوان متعددة “أصفر وأخضر وأحمر” فأصبحوا يدورون حوله وهم يطلقون أصواتاً عالية، وبدأ قلعي يقلد أصوات الفراخ بخفة دمه المعروفة وتابع أن “الببغاء وقف في قفصه وهو ينظر إليهم ثم قال لهم بانفعال: “لعمى بحياتكم ما شفتو لاجىء سياسي”
وهنا ضجت القاعة بالضحك والتصفيق وبدا الفنان الراحل أحمد زكي وهو يصفق بحرارة ويضحك بصوت عال، فيما وقف الفنان محمود عبد العزيز مشاركاً في التصفيق ومرسلاً قبلات على الهواء بيديه للفنان قلعي الذي روى نكتة أخرى عن مسطول كان مسافراً بالطائرة وكان لدى ابنه المرافق له مسدس بلاستيكي وخطر بباله أن يخطف الطائرة فأخذ المسدس من يد ابنه ولكنه أحسّ بالدوار مع ارتفاع الطائرة في الجو، وبدل أن يذهب لغرفة الكابتن عاد لمؤخرة الطائرة، وأضاف قلعي أن المسافر “فتح باب دورة المياه فوجد مسافراً آخر جالساً فيها وحينها وضع المسدس في وجهه قائلاً له: “أنزلها بقبرص” فقال له المسافر نزلت ولكن لا أعرف إذا كانت في قبرص أو غيرها”. 
ويُذكر أن الفنان السوري نهاد قلعي عُرف بشخصيته الطريفة “حسني بورظان” في الأعمال المشتركة التي جمعته مع الفنان “دريد لحام” وتوفي في 17/10/1993 بعد معاناة طويلة مع المرض على إثر ضربه من قبل شبيح “مبكّر” بكرسي على رأسه في مطعم عائلي في أحد أسواق دمشق القديمة فأصيب بشلل ثم مات موتاً بطيئاً، ويقال أن الشخص الذي ضربه كان أحد عناصر سرايا الدفاع التي أسسها “رفعت الأسد” وأشرف عليها شقيقه “حافظ الأسد” وعاثت في البلاد فساداً وتقتيلاً وترويعاً طوال سنوات الثمانينات، ومما يشير إلى أن عملية الضرب كانت مدبرة أن الجاني ظل طليقاً ولم يلق جزاء ما صنعت يداه.