الكاتب: خالد الأحمد

 أعاد ناشطون تداول شريط فيديو يتضمن أغنية غير معروفة للمغني الأمريكي الشهير مايكل جاكسون بعنوان (كعبتى.. كعبتى.. أشتقت إليك كعبتى ) قيل إنها السبب في قتله، ويناجي جاكسون في أغنيته الله متحدثاً عن الكعبة وماء زمزم، وتبدأ الأغنية التي يقتصر لحنها على الدفوف على غير المعتاد في أغاني ملك البوب الأمريكي بالقول: ( بيننا المحيطات وآلاف الأميال لم أرك إلى الآن ولكنك تسكن قلبي ) ويتابع مناجياً الله:) حبي لك دائم ولن يموت أبداً حبي لك يكبر وينمو والدمع يملأ  عيني) ويردف جاكسون في أغنيته ذات الرتم الهادىء على عكس أغانيه الصاخبة: (أنا دائماً أفكر وأتمنى متى يأتي ذلك اليوم حين أقف أمامك داعياً أن تقبل حجي واقفاً أطوف بإحرامي بين يديك وأشرب ماء البركة من بئر زمزم).

 وتضيف كلمات الأغنية: ( التحديات والابتلاءات التي تعرضت لها زادت لهيب إيماني) ويردف جاكسون مخاطباً ربه ):يا الله إنني أنتظر نداءك لي إنني أدعو لذلك اليوم الذي أكون فيه قرب الكعبة يا إلهي إنني انتظر نداءك لي أشعر بالحياة والقوة   ويتابع مستدركاً:) أشعر بالإسلام يجري في عروقي أتوق لرؤية أخواني المسلمين وهدفنا واحد أن نتبادل التبريك ونسبح باسم الله الأعلى) ،

ويختم جاكسون كلمات أغنيته: )يا الله إنني انتظر نداءك لي إنني أدعو لذلك اليوم الذي أكون فيه قرب الكعبة يا الله إنني أنتظر نداءك لي)

وأثيرت الكثير من التساؤلات عن حقيقية إسلام (مايكل جاكسون) الذي توفي في الخامس والعشرين من حزيران/يونيو 2009 إثر تناوله جرعة زائدة من الأدوية. أثيرت حولها الكثير من الشكوك آنذاك، ونشرت بعض الصحف الأمريكية آنذاك أن جاكسون أعلن إسلامه فى المركز الإسلامي الرئيسي في الولايات المتحدة الأمريكية وذلك على يد فتاة مسلمة ترتدي الحجاب وتدعى (عائشة) من أصول افريقية بعد أن ألتقاها أثناء إحدى حفلاته بالجامعة التي تدرس فيها. ويُقال أن شقيقه (جيرمين ) الذي أشهر إسلامه من قبل في السعودية وأطلق على نفسه أسم (محمد عبد العزيز) كان له دور  كبير في دخوله للإسلام وتأكيداً لذلك أنقطع ( مايكل جاكسون) عن إحياء الحفلات الغنائية وتوجه للعيش في البحرين قبل وفاته بشهور.

و”مايكل جاكسون” موسيقي ومغني وراقص وشاعر ومنتج أغاني ورجل أعمال وناشط إنساني أمريكي. يعرف باسم (ملك البوب) ، صُنّف كأنجح وأهم نجم في تاريخ الموسيقى على الإطلاق من قبل أرقام غينيس القياسية. وقدم مساهمات لا نظير لها في مجالات الموسيقى والرقص والموضة، بالإضافة للحياة تحت الأضواء  مما جعل منه شخصية عالمية وجزء من الثقافة الشعبية العالمية- وفق موسوعة الويكيبيديا العالمية.

يشيع في مصر اعتقاد أن “أفضل طريقة للحصول على أي شيء هو فعله” وخاصة في مجال التراخيص والوثائق الحكومية، وبالرشاوى والمصافحات من تحت الطاولة يمكن تليين الحديد، وكان من المؤمل أن توضع الأمور في نصابها بعد الثورة وأن يتم محاربة الفساد والفاسدين ولكن الأمل شيء والواقع شيء آخر تماماً في “أم الدنيا”

“ماهر الجندي”  أحد المستثمرين المصريين وصاحب مقهى “النار والجليد” في شارع 217 المعادي تلقى اتصالاً من حارس المقهى الذي يملكه يخبره فيه أن الجرافات بدأت تشق طريقها إلى المقهى بشكل مفاجىء ودون سابق إنذار، وعندما وصل إلى مقهاه وجد أنه قد سُوّي على الأرض ولم يبق منه إلا الركام، وروى أحد جيران المقهى أن  عمدة المعادي “ابراهيم صابر” استقل بمفرده إحدى الجرافات وبدأ بتهديم واجهة المقهى، علماً أن عمدة المعادي ذاته- كما يؤكد “ماهر الجندي” “تغاضى عن منشآت غذائية مخالفة في المنطقة نفسها”، ورغم أن قضية مقهى “النار والجليد” كانت منظورة أمام القضاء المصري  وحدد لها جلسة بتاريخ 24 يناير 2016 بعد العديد من التأجيلات بسبب الانتخابات البرلمانية إلا أن عمدة المعادي “إبراهيم صابر” تولى تنفيذ القرار بيده بدلاً من انتظار الحكم القضائي”.

 وأضاف “ماهر الجندي” للصحافة المصرية أن السلطات لم تعطه أي إشارة  لما ستقوم به مشيراً  إلى أنه “كان من الواجب أن يتم تحذيره مسبقاً أو إعطائه مهلة للإخلاء”.

والسؤال الذي يطرح نفسه -بحسب الجندي-:” لماذا تم استهداف منشأته من بين جميع المؤسسات  التي أُنشئت في المعادي” مضيفاً أن “ما قام به عمدة المعادي هو اختيار تعسفي وغير قانوني” وكشف الجندي أن المدعي العام ذاته هاله هذا الإنتهاك للقانون”.

 وأشار صاحب المنشأة المهدمة إلى أن “90 في المائة من المطاعم والمقاهي في المعادي لا تحمل تصاريح أو تراخيص من أي نوع، ولم يتعرض لها  عمدة المعادي لأنه– بحسب تأكيده- “كان يتلقى رشاوى من تحت الطاولة، وكان يأمل أن يتلقى مثلها من صاحب مقهى النار والجليد، وحينما خاب ظنه انتقم بتدمير المقهى” وألمح الجندي إلى أنه “حريص على الإلتزام بالقانون ودفع الضرائب لخزينة الدولة ولا يتعامل بالرشوة مطلقاً”.

 ولا زالت قضية مقهى النار والجليد بعد تهديمه منظورة أمام القضاء المصري لا أحد يستطيع أن يتكهن بما ستؤول إليه، وفيما إذا سيتم تعويض صاحب المقهى بعد جرفه بطريقة مجحفة تذكرنا بأحداث فيلم المخرج العالمي “يوسف شاهين” “هي فوضى “

وكان رئيس مجلس الوزراء المهندس إبراهيم محلب قد أصدر قبل أيام  قراراً بزيادة الحملات لإزالة الإشغالات بأحياء المنطقة الجنوبية بما فيها المعادي. وتم من خلال هذه الحملات إزالة 4 مقاهي مقامة على مساحة 1000 متر مقامة على أراضي الدولة بحي المعادي من أجل راحة المواطن والحفاظ على الشكل الحضاري لشوارع القاهرة.

كانت بيروت يوم أمس على موعد مع مشهد مرعب حيث جرفت المياه في شوارعها أكوام من القمامة فبدت وكأن إعصارا “تسونامي قمامة” اجتاحها، وأظهر شريط فيدو صُور من أعلى بناية مئات الأكياس وبقايا القمامة وهي تسير بانسيابية مع المياه التي اجتاحت المنطقة، مع عدم إمكانية استيعاب المناهل لها فيما شوهدت العديد من السيارات متوقفة على جانبي الشارع، ويُسمع صوت أحد الأشخاص الذين يراقبون المشهد وهو يعلق بسخرية “يا عيب الشوم” وتظهر فجأة كمية كبيرة من القمامة التي جرفتها المياه لتتعالى أصوات الأشخاص من هول المنظر.

وكانت أمطار غزيرة سقطت على العاصمة اللبنانية بيروت، صباح اليوم الأحد، مصحوبة بالبرق والرعد، وأدت إلى فيضانات في الشوارع بالمياه مما تسبب بحدوث سيول جرفت نفايات المدينة التي فضحت المستور وفق ناشطين .
وحمّل ناشطون وزراء لبنان الذين تركوا “الزبالة” تتكدس واشتغلوا على محاصصة طائفية وتوزيع شركات الزبالة على الزعماء والمناطق، واصفين من في السلطة بلبنان بأنهم “ناس بلا قلب بلا ضمير وبأنه معدومي الحس بالمسؤولية وأنهم انشغلوا بالخلافات والمناكفات بينما الوطن يغرق بنفاياتهم نتيجة الفساد المستشري المجرم والتقاعس” .

وكتبت صفحة “طلعت ريحتكم” لكل واحد(ة) بعدو لاحق زعيم طايفته وماشي: فكر فيا للحظة، وجاوب صراحة، هل زعيمك، يلي كرمالو أنت مستعد أتضحي بحالك من دون تردد، كان نزل عنهر بيروت اليوم واشتغل بأيديه عامل نظافة ولو لساعة وحدة من الوقت، كرمال يحميك، ويحمي ولادك من الأمراض؟”
وعلّق Houssam Lamise Kabboul بسخرية :”الأمطار ستوزع الزبالة على الشعب اللبناني بالتساوي ما حدى يزعل الكل رح يطلعلو حصة”.
وكان الوزير محمد المشنوق قد صرّح على قناة lbc تعليقاً على ” طوفان القمامة ” :” طالبنا الحكومة منذ شهرين بإعلان حال طوارىء بيئية تخوفاً مما قد يصيبنا من كارثة ” فانبرى ناشطون من حملة “بدنا نحاسب” للرد عليه بحدة: “أنت الوزير المعني في ملف النفايات وأنت المسؤول الأول عن ما يجري من كارثة بيئية في لبنان ومحاولاتك للتهرب من المسؤولية لنا تجدي نفعا وسيذكرك التاريخ بأنك الوزير الذي اجتاحت النفايات شوارع لبنان بعهده”.

“الرادود الحسيني فلاديمير الكربلائي قمر بني الكرملين دام ظله الشريف” بهذه العبارة عنوّن ناشطون مقطع فيديو تم تطبيقه للرئيس الروسي وهو يقف في قاعة كبيرة حاملاً الميكرفون ويُسمع صوت رادود وهو ينشد بالتزامن مع حركات شفاه بوتين   “سأسعى منكم ورغماً عنكم إلى غاياتي”.

 ويظهر خلف فلاديمير بوتين رجل ملون ضخم وهو يؤدي حركة ضرب اليد على الصدر التي يؤديها الشيعة عادة في حفلات اللطم، حاملاً بيده الأخرى آلة “السيكسفون” الموسيقية ويكمل الرادود: “هذي دولة وأمن الدولة  باسمي آتي” ويتابع مستعيداً الجملة الأولى :”سأسعى منكم ورغماً عنكم إلى غاياتي وهذي جولة وأمن الدولة باسمي آتي” وهنا يبدو بوتين وهو ينزع الميكرفون  من قاعدته ليكمل الرادود على حركات شفاهه: “أعد العدة لأهل الردة على آياتي   “وعدلي قاسي  بأخذ الناس على النيات” فيما يهز بوتين رأسه يمنة ويسرة.

وعلى مبدأ أن “القرعة تتباهى بشعر جارتها” شاعت على مواقع التواصل الإجتماعي مؤخراً معلومات تقول أن أصل بوتين شيعي من العراق واسمه الحقيقي “عبد الأمير أبو التين”.

 وتقول الرواية أن “والده كان بقالاً بسيطاً يبيع التين في مدينة الناصرية جنوب العراق اسمه “أبو التين”.

وبحسب معلومات الناشطين التي تابعتها “وطن” والتي يختلط فيها الجد بالهزل فإن “ابو التين” انتقل للعيش في الاتحاد السوفياتي بعد الحرب العالمية الثانية وتزوج “فتاة روسية شقراء” وأنجب منها ولداً أسموه عبد الأمير ولكن “كان  من الصعب على السكان الروس نطق الاسم بهذا الشكل فأصبحوا ينادونه “فلاديمير” كما أطلقوا على والده اسم بوتين.

واستبدل الكثير من مرتادي” فايسبوك” اسم الرئيس الروسي بلقب “بوتين الشيعي” حتى أنهم استبدلوا صور “البروفيل” على حساباتهم الشخصية بصور لبوتين. بحسب وكالة فرانس برس.

كما نشروا صورة معدلة لبوتين باللباس العربي واصفين إياه بـ”الشيخ بوتين،” تناقلتها وسائل التواصل الاجتماعي بغزارة وصورة أخرى لبوتين وقد لبس ثياب من يدّعي الشيعة أنه سيدنا “علي بن أبي طالب” حاملاً رمحه وإلى جانبه كتبت عبارة يا قمر الكرملين”.

بوتين

أظهر شريط فيديو تناقله ناشطون شجاعة نادرة لأحد الفلسطينين وهو يقرّع عدداً من الشبان العرب المنتسبين لجيش الاحتلال الإسرائيلي، ويصرخ في وجوههم مذكراً إياهم بأن الإحتلال الإسرائيلي سيتخلى عنهم عندما تنتهي مهمتهم، وأنهم لا يساوون شيئاً بالنسبة لهذا الكيان الغاصب.

 وبدا الرجل الأربعيني في الشريط المذكور وهو يلوح بقبضة يده بين مجموعة من الجنود قائلاً لأحد ضباطهم: “بدي ذكّرك لما يبقي جيش الاحتلال عليك بالشمال ويقول لك خلص انتهت خدمتك” وأضاف:” بدي ذكّرك لما يخلو العراكيب (منطقة في فلسطين) 66 مرة وأبوك وأمك مرميين في العراء بس لأنهم مش يهود” وتابع بلهجة تحدٍ: “والله مش لو حملت إم 16 والله لو ركبت إف 16 عمرهم مارضيو عنك” وكرر:”لو ركبت إف 16 إلا يظلوا يطاردوا وراك في العراكيب وفي غير العراكيب” وخاطب أحد الجنود أمامه:”إصح .. إصح.. مش بس بفلسطين أنت بالنسبة إلهم مش مطلوب مهما أظهرت من ولائك لهم”

 وواصل الرجل الذي بدا منفعلاً كلامه :”اتفرج على العراكيب اتفرج على البدو اللي قاعدين يتهجروا في النقب” وتابع بجرأة:”اتفرج عليهم وشوف قديش بتعطي ولاءك لهللدولة العنصرية ولا مرة راح يحترموك إصح على حالك أنت بتظل عربي” واستدرك:” شوف العراكيب شو بيصير فيها، ثمانين مرة تهجرت العراكيب”.

وأضاف الفلسطيني الشجاع وهو يشير بيده إلى البعيد “اليوم بدك تظهر ولاءك لهدول ولا مرة راح يقبلوك” مشيراً إلى أن “ما يجري في العراكيب نفس ما يجري في المعصرة وما يجري في كل مكان من فلسطين”.

واقترب الرجل من أحد الجنود قائلاً له بتأثر: “في يوم من الأيام راح تقول أنو في زلمي منهان – من هنا- من المعصرة قللي هادا الحكي”، واستطرد: “لما يصلوا بيتك ويخلوك من جوا بيتك، يخلوك من السقيفة اللي أنت موجود فيها وأبوك موجود فيها” وبدا التأثر واضحاً على وجوه الجنود المدججين بالسلاح والذين لو يردوا عليه بكلمة أو يتعرضوا له بحركة.

ويُقدّر عدد المتطوعين العرب (المسلمين والمسيحيين) في جيش الاحتلال الإسرائيلي حوالي 1200متطوع سنوياً-بحسب تقرير صادر عن وزارة الدفاع الإسرائيلية- أغلبيتهم الساحقة من البدو في الجليل والنقب والدروز والشركس وهم يؤدون الخدمة الإجبارية جنباً إلى الجنب مع الجنود اليهود، وغالباً ما يخدمون في وحدات خاصة تسمى وحدات الأقليات”.