الوسم: الشيعة

  • واشنطن بوست: حالة من التوتر بالمملكة.. والتحالف مع واشنطن لايضمن البقاء للنظام السعودي

    واشنطن بوست: حالة من التوتر بالمملكة.. والتحالف مع واشنطن لايضمن البقاء للنظام السعودي

    نشرت صحيفة “الواشنطن بوست” الأمريكية مقالا لـ”بريان مورفي” تحدث فيه أن أسباب حالة عدم الارتياح التي تمر بها السعودية اليوم.

    وأشار في مقاله إلى أن المقياس الحقيقي لمستوى حالة الارتياح السياسي بالمملكة العربية السعودية يكون عبر قياس مدى سرعتها في الرد على الأخبار الصعبة، مضيفا أن الأسرة الحاكمة عندما تشعر بالأمان فإن البيان الرسمي على الأحداث قد ينتظر طويلا لكن ما حدث يوم الأربعاء الماضي كان غير عادي حيث سارع المسئولون السعوديون بإصدار بيان مفصل بشأن الحريق الذي اندلع بأحد خطوط إمداد الوقود التابع لشركة “أرامكو” العملاقة التي تديرها المملكة، حيث جاءت الرسالة مفادها أن الحريق ناجم عن تسريب وليس بسبب تخريب إرهابي، وأضافت أن مضمون الرسالة كان يوحي كذلك بأن السعودية في حالة من التوتر هذه الأيام.

    وأشارت إلى أن الأربعاء الماضي شهد مقتل ما لا يقل عن 8 في هجوم مسلح على الأقلية الشيعية بالمملكة التي نظمت مظاهرات خلال السنوات الماضية تطالب فيها بحريات أكبر، مضيفة أن اليوم التالي شهد مقتل عنصرين من الأمن في اشتباكات مسلحة مع مشتبه فيهم.

     

    وذكرت أن المشتبه في وقوفه وراء الهجوم على الشيعة قيل أنه قاتل في العراق وسوريا مما يثير احتمالات بأن له علاقة بتنظيم داعش.

    وتحدثت الصحيفة عن أن المملكة أعلنت رفضها لداعش ولجبهة النصرة التابعة لتنظيم القاعدة ومع ذلك تبدو تحركات المملكة قليلة فيما يتعلق بوقف تدفق الأموال للتنظيمات المسلحة هناك على يد مجموعات بالمملكة ودول الخليج.

    وتحدثت عن أن السعودية تسعى لإسقاط نظام بشار الأسد في سوريا باعتبار أن سقوطه سيوسع من نفوذ المملكة على حساب إيران وفي المقابل تسعى أمريكا للقضاء على تنظيم داعش ولا تبدي معارضة قوية لفكرة دمج مسلحين شيعة في القتال ضد التنظيم لدرجة أن الرئيس الأمريكي باراك أوباما أرسل مؤخرا رسالة للمرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية الإيرانية تناول فيه القلق المتبادل بين الجانبين من تنظيم داعش.

     

    وأشارت إلى أن المملكة كانت تعتبر الحرب الباردة بين أمريكا وإيران من أكبر الثوابت التي تحكم الشئون الإقليمية لكن مواقف أمريكا الأخيرة وما حدث مع حسني مبارك في مصر جعل المملكة تتعلم الدرس بأن التحالف مع واشنطن لا يشكل ضمانة للبقاء خاصة بعد ثورات الربيع العربي التي هزت الأسرة الحاكمة في السعودية.

    وذكرت أن سوق البترول الأمريكي لم يعد حتى مضمونا بعد ارتفاع إنتاج أمريكا من البترول والغاز وهو ما هز منظمة أوبك، وهو ما دفع المملكة للبحث عن خطط احتياطية.

    وتوقعت استمرار سماح المملكة بانخفاض أسعار البترول حتى تضمن حصتها في السوق الأمريكية بالتزامن مع قيادة المسئولين العسكريين في المملكة لمناقشات مع دول خليجية ومصر لإنشاء قوة عسكرية مشتركة في صورة مشابهة لحلف شمال الأطلسي للتدخل في المنطقة ضد المتطرفين وفي نفس الوقت كشكل من أشكال استعراض القوة أمام إيران.

    المصدر : الواشنطن بوست

  • ضابط سابق بالـ:سي آي إيه”: هجوم الاحساء هو البداية.. والآت قد يكون الأعظم

    ضابط سابق بالـ:سي آي إيه”: هجوم الاحساء هو البداية.. والآت قد يكون الأعظم

    قالت شبكة “بلومبيرج” الأمريكية: إن الهجوم المسلح الذي وقع بالاحساء في المنطقة الشرقية بالسعودية قبل أيام وأسفر عن سقوط قتلى وجرحى في صفوف الشيعة أثار المخاوف بشأن احتمالية تصاعد العنف الطائفي في المملكة خاصة بعد مشاركة السعودية في التحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة ضد “داعش”.

    وأشارت الشبكة إلى أن المملكة عززت من إجراءاتها ضد المسلحين من أنصار تنظيم داعش الذي سيطر على أجزاء كبيرة من سوريا والعراق واستخدم مواقع التواصل الاجتماعي لتجنيد رجال سعوديين.

    ونقلت عن “باول بيلر” ضابط الاستخبارات السابق المتخصص في شئون الشرق الأدنى وجنوب آسيا بوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية “سي آي إيه” أن السعوديين لديهم سبب جيد لأن يشعروا بالقلق.

    وأشار إلى أن هجوم الاحساءربما يكون نذير لأشكال أخرى من العنف داخل المملكة من قبل جهاديين قاتلوا في سوريا والعراق أو أماكن أخرى وعادوا مجددا لوطنهم.

    ونقلت عن “جريجوري جاوس” رئيس قسم الشئون الدولية بجامعة تكساس الأمريكية أن مثل هذه التكتيكات الهجومية إذا استمرت فإنها ستكون تكتيكات مهمة جدا من قبل معارضي النظام هناك، مشيرا إلى أن التكتيك سيقوم على استهداف الشيعة ودفع المملكة للدفاع عنهم وبالتالي محاولة استقطاب مزيد من السنة ضد المملكة، معبرا عن اعتقاده بأن مثل هذا التكتيك لن يجدي لكن من المهم مراقبته.

    المصدر : بلومبيرج

  • اعتقال 6 أشخاص إثر قيام مسلحين بقتل 5 من الشيعة بالسعودية

    قالت السلطات السعودية إنها القت القبض على ستة أشخاص على صلة بحادث اطلاق النار الذي أودى بحياة خمسة أشخاص من الشيعة اثناء احيائهم لمراسم عاشوراء في منطقة الإحساء بالمملكة.
    ونقلت وكالة الانباء السعودية عن المتحدث الأمني في وزارة الداخلية قوله إنهم تمكنوا من “القاء القبض على ستة أشخاص ممن لهم علاقة بالجريمة الارهابية” حسب تعبيره.
    وأوضح المتحدث إن اعتقال هؤلاء الاشخاص تم إثر عمليات أمنية شملت “محافظة شقراء في منطقة الرياض ومحافظتي الاحساء والخبر بالمنطقة الشرقية”.
    وكانت الداخلية السعودية افادت في وقت سابق بمقتل خمسة اشخاص واصابة تسعة بجروح في اطلاق نار جرى في قرية في الإحساء في المنطقة الشرقية بالسعودية اثناء احياء ذكرى عاشوراء.
    وقال متحدث باسم الشرطة إنه “اثناء خروج مجموعة من المواطنين من أحد المواقع بقرية الدالوة بمحافظة الاحساء بادر ثلاثة اشخاص ملثمين باطلاق النار باتجاههم من أسلحة رشاشة ومسدسات شخصية”، مما ادى الى مقتل خمسة واصابة تسعة.
    وأكدت وكالة الانباء السعودية أن المصابين نقلوا الى المستشفى لتلقي العلاج وان شرطة الاحساء باشرت بإجراء تحقيقات.
    وتقع الاحساء في المنطقة الشرقية الغنية بالنفط والتي تعد المركز الرئيسي للشيعة الذين يشكلون نحو عشرة بالمئة من سكان السعودية ذات الغالبية السنية.
    وتعد مناطق القطيف والاحساء مركزين رئيسين لحركات الاحتجاج لدى الطائفة الشيعية في السعودية، احتجاجا على ما يقولون انه تهميش لوجودهم وتمييز ضدهم في المؤسسات والمناصب
    الحكومية.
    وأظهرت تسجيلات مصورة بثت في مواقع للتواصل الاجتماعي وتزعم إنها تصور محصلة الهجوم حيث تظهر جثة على الأرض والدماء تحيط بها خارج مبنى واناسا يتحركون مسرعين ويطلبون المساعدة. ولم يتسن على الفور التأكد من صحة تلك التسجيلات.
    ويحتفل الشيعة حول العالم بذكرى عاشوراء إحياء لمقتل الإمام الحسين حفيد النبي محمد في معركة قبل 1300 عام.

  • فاينانشال تايمز: هجوم الإحساء يثير المخاوف بشأن امتداد تأثير (داعش) إلى السعودية

    فاينانشال تايمز: هجوم الإحساء يثير المخاوف بشأن امتداد تأثير (داعش) إلى السعودية

    قالت صحيفة “الفاينانشال تايمز” البريطانية: إن مسلحين قتلوا خمسة أشخاص في المنطقة الشرقية المضطربة بالسعودية مما يعزز المخاوف بشأن تصاعد العنف الطائفي بالمملكة في وقت تكافح فيه تهديدات داخلية من قبل متشددين إسلاميين سنة.

    ونقلت عن وكالة الأنباء السعودية أن 9 أشخاص آخرين أصيبوا في الهجوم ،أمس الإثنين ، في الدلوة بمحافظة الإحساء والتي تعد مركزا سكانيا للأقلية الشيعية بالسعودية.

    وتحدثت عن أن الهجوم يأتي في وقت تستعد فيه السعودية التي انضمت للتحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة ضد داعش لامتداد الأصولية والتطرف عبر المتشددين الإسلاميين بالداخل.

    وأضافت أن العراق تشهد زيادة في الهجمات ضد الشيعة في وقت تقاتل فيه الحكومة مسلحي داعش في أنحاء البلاد.

    وأبرزت تعبير مراقبين عن مخاوفهم من أن المتعاطفين مع داعش قد يشنوا هجمات ضد الشيعة أو الأجانب بالمملكة مستخدمين نفس التكتيكات الوحشية التي تستخدمها الجماعات الجهادية ضد من تعتبرهم مرتدين.

    وتحدثت عن أن التوترات تصاعدت بالفعل في الإحساء والقطيف التي يتركز فيهما شيعة السعودية منذ الحكم على رجل الدين الشيعي نمر باقر النمر بالإعدام، مشيرة إلى أن النمر قاد مظاهرات بالقطيف خلال ثورات الربيع العربي في 2011م.

    وذكرت أن الأغلبية الشيعية تنظم مظاهرات بشكل مستمر في البحرين ضد الحكومة السنية كما أن كل المحاولات التي بذلت بين الحكومة والنشطاء الشيعة لكسر حالة الجمود فشلت مما يوحي بأن الاضطرابات هناك ستستم ، وأضافت أن السنة يخشون من أن ولاء الشيعة سياسيا لإيران.

  • فرحة وشماتة في “تويتر” بعد اعتقال الشيعي “حسن فرحان المالكي”

    فرحة وشماتة في “تويتر” بعد اعتقال الشيعي “حسن فرحان المالكي”

    أثار اعتقال الداعية الشيعي حسن فرحان المالكي في الرياض تعليقات العلماء والدعاة والمغردين على موقع التواصل الاجتماعي تويتر.
    وتم اعتقال المالكي بعد إخلاله بالنظام العام ونقد حكم المحكمة الجزائية الصادر بإعدام الشيعي نمر النمر، بعد إثارته الفتنة الطائفية والخروج على ولي الأمر.
    وابتهج كثير من المغردين على تويتر من خبر الاعتقال لما سبق وأن أقدم عليه المالكي الذي ينتمي للشيعة الإمامية الإثنى عشرية، من التطاول على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    وعلق الدكتور عبد الرحمن دمشقية على الخبر بقوله: “حسن المالكي ينتقد صدور حكم إعدام نمر النمر بينما يبارك جرائم الحوثيين وتدميرهم لليمن، هذان الأمران أهم سبب الاعتقال”.
    ومن جانبه، قال الشيخ الدكتور علي الربيعي: “فرحة تعم السعودية بسبب اعتقال السعودية للحوثي حسن فرحان المالكي الذي آذى المسلمين بزندقته وبتطاوله على الصحابة”.
    وعلقت مغردة تحمل اسم “حفيدة الصحابة” على الحدث بقولها: “الله فرحة لنا بصدور الحكم ع هذا الخبيث خائن الوطن وشاتم الصحابة، اللهم تمم فرحتنا باعتقال حسن فرحان المالكي”.
    وغرد آخر بقوله: “لا مكان لعملاء إيران في السعودية، من يريد حكم الملالي فليذهب إلى إيران ذهابًا بلا إياب”.

  • حزب الله يحذر من إعدام ”النمر”.. وفرعه العراقي يهدد بإعدام أسرى سعوديين

    حزب الله يحذر من إعدام ”النمر”.. وفرعه العراقي يهدد بإعدام أسرى سعوديين

    اعتبر “حزب الله” اللبناني، الخميس، أن الحكم بالإعدام الذي أصدرته محكمة سعودية على الشيخ السعودي الشيعي المعارض نمر باقر النمر، “ظالم وغير شرعي” و”خطوة في غاية الخطورة”، داعيا السلطات السعودية إلى “التراجع” عنه، والمنظمات الدولية المعنية بحقوق الإنسان للضغط من أجل منع من ارتكاب “الجريمة”.

    وقال الحزب في بيان، إن السلطات السعودية “تخطو خطوة في غاية الخطورة، من خلال دفعها إحدى المحاكم ﻹصدار حكم بالإعدام تعزيراً على شخصية مرموقة” كالشيخ النمر.

    ورأى أن المحكمة التي أصدرت الحكم استندت إلى “تهم واهية ثبت بطلانها”، مشددا على أن الحكم “جائر، وظالم وغير شرعي، وسياسي بامتياز، وبقدر ما يعبر عن السياسة اﻹقصائية والقمعية التي تعتمدها السلطات السعودية بحق شريحة واسعة ومؤثرة من أبناء البلاد، فإنها تكشف عن ضيق هذه السلطات بالكلمة الحرة وبالنضال السلمي لتحقيق المطالب المشروعة لهذه الشريحة المظلومة”.

    ودعا حزب الله، السلطات السعودية إلى “التراجع عنه، واﻻستماع إلى المطالب المحقة لمواطنين يسعون للحصول على الحد اﻷدنى من الحقوق التي تقرها اﻷديان والشرائع السماوية والقوانين الدولية”.

    ددت حركة “كتائب حزب الله في العراق، الخميس، بإعدام أسرى سعوديين تحتجزهم في حال قيام السلطات السعودية بإعدام نمر النمر، فيما دعت الحكومة العراقية الى إعدام جميع المعتقلين السعوديين.

    وقال الامين للحركة عباس المحمداوي: “كتائبنا بحوزتها ثلاثة أسرى يحملون الجنسيات السعودية، وسنتحفظ عليهم ولن نسلمهم حتى يتم إطلاق الشيخ النمر”، مهددا بـ”بقتل أي سعودي يتم إلقاء القبض عليه من قبلنا في حال نفذ النظام السعودي حكم الإعدام بالشيخ النمر”.

    واكد المحمداوي ان “كتائب حزب الله في العراق ولبنان وسوريا واليمن سيكون لها ردا لن يتوقعوه اذا تم ذلك”، داعيا الحكومة العراقية الى “إعدام جميع المعتقلين السعوديين في العراق إذا لم يتراجع النظام السعودي عن قراره”.

    وطالب المحمداوي النظام السعودي بـ “إعادة حساباته السياسية وإعادة النظر في علاقاته مع دول الجوار”.

    كما دعا الهيئات الدولية المعنية بحقوق اﻻنسان، لـ”الضغط على السلطات السعودية لمنعها من ارتكاب جريمة إعدام هذا العالم الكبير، وإطلاق سراحه موفور الحرية والكرامة”.

    يذكر أن نائب وزير الخارجية الإيراني، حسين أمير عبد اللهيان، حذر اليوم من “نتائج وخيمة قد تتمخض” في حال إعدام النمر، مشيرا إلى أنه “في حال اتخاذ المملكة العربية السعودية هكذا قرار، فإن تأثير ذلك سيكون شديدا وعميقا، على علاقاتها بالعالم الإسلامي بأسره”، حسبما نقلت عنه وكالة “تسنيم” الإيرانية للأنباء.

    وكانت محكمة سعودية قضت أمس الأربعاء بإعدام النمر، الذي كان يحاكم بتهمة إثارة الفتنة في البلاد.

    واعتبرت المحكمة السعودية التي أصدرت الحكم في حيثيات حكمها بإعدام النمر – دون أن تسميه – أن “شره لا ينقطع إلا بقتله”.

    وأدين النمر، الذي وصفته المحكمة بأنه “داعية إلى الفتنة”، بعدة تهم من بينها “الخروج على إمام المملكة والحاكم فيها خادم الحرمين الشريفين لقصد تفريق الأمة وإشاعة الفوضى وإسقاط الدولة”.

    وكانت محاكمته بدأت في مارس/ آذار 2013؛ حيث وجهت له عدة تهم من بينها إثارة الفتنة، وطالب فيها المدعي العام بإقامة حد الحرابة عليه.

    وكان النمر قد ألقي القبض عليه في 8 يوليو/ تموز 2012، ووصفه بيان وزارة الداخلية آنذاك بأنه “أحد مثيري الفتنة”، وجاء اعتقاله على خلفية مظاهرات شهدتها القطيف شرقي البلاد، تزامنا مع احتجاجات البحرين في شباط/ فبراير2011، وزادت حدتها في عام 2012.

     

  • حكم بإعدام رجل الدين الشيعي السعودي نمر النمر بتهمة إشعال الفتنة

    حكم بإعدام رجل الدين الشيعي السعودي نمر النمر بتهمة إشعال الفتنة

    الرياض- (أ ف ب): حكمت المحكمة الجزائية المتخصصة في الرياض الأربعاء باعدام رجل الدين الشيعي المعروف نمر النمر الذي قاد احتجاجات ضد السلطات في شرق المملكة، بتهمة “اشعال الفتنة الطائفية” و”الخروج على ولي الامر” وغيرها من التهم، بحسب افراد من عائلته ومحاميه.

    ووجهت ايضا إلى النمر المعروف بمواقفه الحادة من الحكومة السعودية وتاييده للاحتجاجات في البحرين وقيادة احتجاجات مشابهة في المنطقة الشرقية، تهم “حمل السلاح في وجه رجال الأمن” و”جلب التدخل الخارجي” و”دعم حالة التمرد في البحرين”.

    وقال المحامي صادق الجبران في تغريدة على تويتر ان “قضاة جزائية الرياض (رفضوا) دعوى المدعي العام باصدار حكم حد الحرابة في الشيخ النمر و(حكموا) بالقتل تعزيرا. الشيخ النمر كان متماسكا”.

    ورأت المحكمة بذلك ان الجرم الذي ادين به النمر لا ينطبق عليه حد الحرابة الذي يوجب القتل والصلب فيما عقوبة التعزير متروكة لتقدير القاضي لخطورة الجريمة، وقد قرر الحكم بالقتل في هذه الحالة.

    وليس واضحا ما اذا كان الحكم نهائيا، لكن الاحكام التي تصدرها هذه المحكمة قابلة للاستئناف عادة ضمن مهلة ثلاثين يوما من صدور الحكم.

    وبامكان الملك السعودي العفو عن المحكومين بالقتل تعزيرا.

    وقال الناشط السياسي محمد النمر، وهو اخو الشيخ النمر عبر حسابه على تويتر بأن رجل الدين “كان فرحا مستبشرا متماسكا عند صدور الحكم عليه بالقتل تعزيرا ورفض حد الحرابة من قبل المحكمة الجزائية المتخصصة في الرياض اليوم”.

    ومن جانبها كتبت يسرى المعلم زوجة محمد النمر ان حل “المشاكل السياسية” لا يكون الا “بالحوار والاستجابة للمطالب الشعبية”.

    وفي وقت لاحق، وزعت عائلة النمر بيانا اطلعت عليه وكالة فرانس برس، اعتبرت فيه ان “الحكم اثار سخطا اجتماعيا وسياسيا في وسط المجتمع المحلي والإقليمي”.

    وأكدت رفضها للحكم وطالبت “هيئة التمييز بنقضه جملة وتفصيلا، فاننا ندعو الخيرين من العلماء والمثقفين والسياسيين والمفكرين والكتاب في الوطن انطلاقا من مبدأ رفض الظلم ومساندة المظلوم وإحساسا بالمسؤولية الشرعية والأخلاقية ان يعبروا بالوسائل المشروعة التي يرتؤونها عن عدم رضاهم وعدم قبولهم لهذا الحكم وأحكام الإعدامات الأخرى التي صدرت مؤخرا في حق الناشئين والاحداث لما فيها من تبعات ومتواليات سلبية لا يقبلها أي عاقل ومخلص للوطن”.

    ويذكر أن النمر دعا العام 2009 الى “انفصال القطيف والاحساء واعادتهما الى البحرين لتشكيل اقليم واحد كما كانت سابقا” في اشارة الى الحقبات السابقة.

    وكان الشيخ النمر (55 عاما) اوقف في بلدته العوامية في تموز/ يوليو 2012 في ظل اضطرابات في الشارع في منطقة القطيف ذات الغالبية الشيعية في المنطقة الشرقية.

    وشهدت منطقة القطيف احتجاجات في 2011 و2012 قادها الشيعة، وتخللتها مواجهات دامية مع قوات الامن.

    ويشار إلى أن العوامية من البؤر الساخنة في القطيف نظرا للتشدد السائد هناك.

    وقتل اثنان من مؤيدي النمر في التظاهرات التي اعقبت اعتقاله.

    وبدأت محاكمة الشيخ النمر في اذار/ مارس 2013، وعقدت المحكمة 13 جلسة في قضيته.

    واثارت قضية النمر عاصفة من التعليقات عبر تويتر، الموقع الذي بات منبرا للراي العام في السعودية وفي الخليج عموما.

    وانتشر وسم (هاشتاغ) “القتل_تعزيرا_لنمر_النمر”، وتتالت مئات التغريدات التي عكست الى حد كبير التوتر الطائفي الذي تشهده المنطقة عموما.

    وكتب أحد المغردين بيتا من الشعر النبطي طالب فيه بقطع راس النمر.

    وقال المغرد “يا وزير الداخلية لك ثواب، والدلايل والحقوق مثبته، قص راس النمر وأرمه للكلاب، ما تهددنا المجوس بسبته”.

    الا ان مغردين اعتبروا ايضا الحكم مسيسا، فيما توقع كثيرون ان يقوم العاهل السعودي عبدالله بن عبدالعزيز باصداء عفو عن النمر كبادرة لتبريد الاجواء.

    وكتب أحد المغردين “لكل طائفي فرح بالحكم، هذا الحكم سياسي وظالم وسوف يتم نقضه”.

  • البهرة.. يبيحون الربا ويعتبرون الأئمة آلهة ويتمركزون بالهند والإمارات

    البهرة.. كلمة هندية الأصل تعني التاجر.. وهي طائفة تفرعت عن الشيعة الإسماعيلية ولها عقائد خاصة..

    تنتسب إلى الفاطميين، وتقول أدبياتهم إنهم خرجوا بعد اغتيال الخليفة العشرين “العامر بالله” سنة 1130م.

    يمارسون عقائدهم سرا بناء على نبوءة لآخر خلفائهم ببداية مرحلة من الفوضى، وأن استمرار دعوته لابد أن يكون في الستر والخفاء.

    أماكن وجودهم

    بعد خروجهم من مصر عند زوال ملك الفاطميين انتقلوا من بلد إلى آخر حتى وصلوا الهند واستقروا بها، وتوجد أعداد كبيرة منهم في الإمارات العربية المتحدة وخاصة في دبي إذ يعتبرونها مركزاً لهم، كما يتواجدون في بقية دول الخليج، ولهم وجود كبير في اليمن.

    أنواعهم

    البهرة نوعان: الاول هم البهرة الداوودية، وتنسب إلى قطب شاه داود، وينتشرون في الهند وباكستان منذ القرن العاشر الهجري وداعيتهم يقيم في بومباي .

    أما النوع الثاني فهم البهرة السليمانية، وتنسب إلى سليمان بن حسن وهؤلاء مركزهم في اليمن حتى اليوم.

    أهم عقائدهم:

    – يعتقدون بألوهية أئمتهم، فيصلون كما يصلي المسلمون ولكنهم يقولون إن صلاتهم للإمام الإسماعيلي الطيب بن الآمر، الذي دخل الستر سنة 525 هجريًا.
    – يقدمون صلاتهم وأعيادهم قبل يوم أو يومين عن سائر المسلمين وهكذا الحج إلى بيت الله الحرام.
    – يبيحون الربا علانية عطاء وأخذا.
    – يرون أن الكعبة هي رمز علي الإمام.
    – يحرصون على إحياء كل ما يتعلق بالفاطميين من قبور ومساجد، فهم يدفعون أموالاً طائلة لتشييد هذه القبور والمساجد.. وهذا سر اهتمامهم بآثار الفاطميين في مصر.

    – يعتقدون أن الإمام الطيب بن الآمر دخل الستر «الغيبة» في الكهف.

    – يعتقدون أن الأئمة الثلاثة «أبوبكر وعمر وعثمان» مغتصبون الخلافة من علي بن أبي طالب.

    – يعتقدون أن أئمتهم ينحدرون من سلالة الإمام علي بن أبي طالب وهم معصومون من الخطأ.

    – قبلتهم في صلاتهم يتوجهون إلى قبر الداعي الحادي والخمسين طاهر الدين المدفون في مدينة بومباي في الهند، ويطلقون عليه اسم «الروضة الطاهرة».

    – يعتقدون بوجوب الصلاة في العشرة أيام الأولى من شهر محرم، وفي غيرها لا تجب، ولا يصلون إلا في مكان خاص بهم يسمى (الجامع خانة) وإذا لم يذهب الشخص منهم إلى الجامع خانة في العشرة أيام الأولى من محرم يطرد من الطائفة ويفرض عليه الحرمان.

    أعدادهم

    تنتشر هذه الطائفة في 500 مدينة وقرية في الهند ويقدر عددهم اليوم حوالي مليوني نسمة.

    ويوجد حوالي 300 ألف يعيشون في باكستان وبريطانيا وسيلان ويوجد في تنزانيا وكينيا وفي دول الخليج كالكويت ودبي، وأخيرا في اليمن

    وقيل إن أعدادهم تصل إلى مليون ونصف المليون شخص فقط مركزهم الرئيسي في بومباي ويتواجد غالبيتهم في اليمن والهند.

    وفي كل عام يتوافد عشرات الآلاف من أتباع البهرة “الداووديين” إلى منطقة حراز التي تبعد عن صنعاء بحوالي ‏90‏ كم لزيارة ضريح حاتم محيي الدين.

    صفاتهم

    – يوقر البهرة زعيمهم بشكل كبير ويسمونه مفضل سيف الدين.

    – يتسم البهرة بوحدة الزي للنساء كما أن هناك زي موحد للرجال

    – يقولون عن أنفسهم إنهم مسالمون ولا يختلطون كثيراً إلا مع أتباع طائفتهم.. إلا في تجارتهم فتجبرهم على التعامل مع الآخرين.

    سلاطين البهرة :

    هم زعماؤهم، ورتبهم الدينية هي رتبة الداعي المطلق، واشتُهروا بالسلاطين في اليمن والهند، وهم دون رتبة الأئمة، ولهم النفوذ والسيطرة على طائفتهم .

    والقبعة التي على رأس سلطانهم تعتبر شعارا للبهرة وهي علامة إخلاص للبهرة لمن يرتديه.

    يقول “نورمان آل كونتر أكنز ” وهو أحد أبناء البهرة الذين ثاروا في وجه الداعي والإمام للمطالبة بإصلاح شؤون الطائفة: “إن أي فرد من أفراد الطائفة لا يملك أن يحيا حياته الخاصة به أو أن يقرأ مجلة أو صحيفة أو كتابا إلا بإذن الداعي .. ولا يستطيع أن يدرس في مدرسة أو جامعة إلا بإذن خاص من الداعي، ولا يستطيع أي فرد أن يمارس أي نوع من أنواع التجارة أو المحاماة أو الطب أو الأعمال الحسابية أو غيرها إلا بإذن الداعي كذلك والأدهى من ذلك أن أفراد الطائفة لا يستطيعون دفن موتاهم إلا بتصريح من الداعي”.

     

  • غضب بالمملكة من الإعلامية السعودية صفاء الأحمد بعد عرض فيلمها الوثائقي عن الحراك السري في السعودية

    وطن ـ غضبت السعودية من عرض محطة بي بي سي فيلما وثائقيا الجمعة عن الحراك السري في المملكة العربية السعودية.

    واثار الفيلم جدلا واسعا في المواقع الاجتماعية والمواقع السعودية التي اعتبرت الفيلم طائفيا ونعتت الإعلامية السعودية التي اعدت الفيلم على مدار عامين بـ الرافضة.

    وكتبت صفاء الأحمد عن تجربتها في اعداد الفيلم في موقع بي بي سي ما يلي:

    شاهدة على الحراك السري في السعودية

    صفاء الأحمد

    معدة وثائقي السعودية: الحراك السري

    صفاء الأحمد

    تمكنت بي بي سي من الاتصال، و بشكل غير مسبوق، ببعض النشطاء المناهضين للحكومة السعودية في المنطقة الشرقية للمملكة، في الوقت الذي تسعى فيه الحكومة للقضاء على أي اضطرابات مدنية.

    وقد شهدت المنطقة الشرقية من المملكة احتجاجات خلال الاعوام الثلاث الماضية. ومع التطورات التي صاحبت الربيع العربي منذ عام 2011، بدأ المحتجون يعبرون عن غضبهم تجاه الحكومة. إلا أن احتجاجاتهم لم تحظ الا بالقليل جدا من التغطية الاعلامية، فمن شبه المستحيل أن يتمكن الصحفيون من العمل بحرية في المنطقة الشرقية.

    ولم تكن أخبار الاحتجاجات داخل القطيف على الساحل الشرقي للمملكة، تصل حتى للناس داخل المملكة الا بالكاد.

    سافرت إلى المنطقة الشرقية عدة مرات خلال العامين الماضيين دون علم السلطات السعودية.

    أردت أن أعرف المزيد عن هذا الصراع الذي يخاطر فيه أفراد من الأقلية الشيعية في البلاد بحياتهم في التظاهر ضد ما يعتبره كثيرون نظاما ملكيا قمعيا.

    أنا أعرف هذه المنطقة جيدا لأنني ولدت ونشأت في مدينى قريبة منها.

    المنطقة الشرقية موطن معظم المسلمين الشيعة في البلاد. وتشير تقديرات إلى أنهم يشكلون أقل من 15 بالمئة من تعداد السكان، ويقول كثيرون منهم إنهم يتعرضون للتمييز الطائفي.

    كانت مهمة صعبة أن أعد تقريرا عن تلك الاحتجاجات.

    قد أكون سعودية لكن التجول بكاميرا كان أمرا شديد الصعوبة، إذ يعرضني ذلك للاعتقال.

    واعتمدت في تقريري بشكل جزئي على صور زودني بها نشطاء والتي تظهر كيف تطور هذا الصراع على مدى الأعوام الثلاث الماضية.

    وثق المحتجون ما يقومون به بشكل كامل في محاولة لإيصال رسالتهم إلى العالم. فقد صوروا أنفسهم لدى قيامهم بأعمال تمثل استفزازا كبيرا للسلطات، مثل نزع وإحراق ملصق يحمل صورة الملك، وهو أمر لا يتصوره كثير من السعوديين.

    حصار في العوامية

    لقد حضرت أيضا اجتماعات سرية للمحتجين. وأتضح لي أنهم لا يتفقون على ذات المطالب، لكنهم جميعا ينشدون إصلاحات شاملة.

    وعلى الرغم من أن المنطقة تضم أكبر حقول للنفط في العالم، يقول النشطاء الشيعة إن سكان المنطقة يتعرضون للتهميش الاقتصادي والسياسي منذ وقت طويل.

    وذات صباح في شهر فبراير/شباط من عام 2013، كنت أجلس في غرفتي عندما تلقيت رسالة مفادها أن قوات الأمن داهمت منزلين لاثنين من النشطاء المطلوبين، هما فاضل الصفواني ومرسي الربح، في منطقة العوامية إلا أنهما تمكنا من الهرب. وقد طوقت قوات الأمن المنطقة بنقاط تفتيش عقب المداهمة، لكني تمكنت من اختراق الحصار وأنا أحمل آلة تصوير.

    لم يغامر أي من فاضل أو مرسي بالحديث إلى الإعلام من قبل، لكنهما قررا الآن أن يرويا لي قصتهما.

    يقول فاضل: “عاملونا كإرهابيين. كان واضحا جدا أنهم يريدون قتلنا. أنتي تقفين الآن فوق آبار نفط تغذي العالم بأسره. لكننا لا نستفيد منها شيئا. الفقر والجوع وغياب الشرف وانعدام الحرية السياسية. ليس لدينا شيئ. ماذا بقي إذن؟ وبعد كل هذا يهاجموننا ويحاولون قتلنا.”

    اللجوء الى السلاح

    وعلى مدى ثلاثة أعوام من الاضطرابات، قتل عشرون شخصا بينما سجن وأصيب المئات.

    وتقول الحكومة السعودية إن النشطاء مسلحون. إلا أن النشطاء نفوا ذلك في حديثهم لي. لكن في الشهور التي قضيتها بين رحلاتي إلى المنطقة، دققت في مئات الساعات من المشاهد المصورة.

    وفي أحد المقاطع فوجئت بناشط يطلق النار على الشرطة من سلاح يدوي.

    اتخذت الحكومة السعودية خطوات للقضاء على المعارضة.

    أنفقت الحكومة خلال الاعوام الثلاث الماضية مبالغ هائلة على المناطق الهامة، كما شجعت رجال الدين الذين تدعمهم الدولة على إدانة المعارضة بوصفها غير اسلامية، والتشكيك في المطالبة بالإصلاح وتشويه المحتجين ووصفهم بانهم تحت قيادة شيعية و طائفيون.

    وتشمل المعارضة الشيعة في الشرق، والنساء في بريدة اللائي يحتججن على اعتقال اقاربهن من الذكور دون محاكمة، ورجال دين بارزين، ونشطاء في مجال حقوق الانسان يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي.

    ويبدو أن الأمور تغيرت. فقد سألت أحد القياديين من النشطاء ما إذا كانوا يستخدمون الأسلحة. رد قائلا: “طبعا إذا هاجمت قوات الأمن السعودية أي بيت فنحن نرى أن من المقبول استخدام أي طريقة للدفاع عن النفس.” وعندما سألته بوضوح: “حتى السلاح؟” كان رده: “نعم حتى بالسلاح”.

    في أواخر العام الماضي اكتشفت أن مرسي الربح، الناشط الذي التقيت به في زيارتي الأولى، قد قتل. ويقول أصدقائه إن الشرطة أردته قتيلا خلال استعدادات لإحياء مناسبة دينية في شوارع العوامية. وخلال العام الحالي قتل رجلا شرطة في أعمال العنف.

    ودخلت قوات الأمن والمحتجون في حلقة من المواجهات العنيفة. وأصبحت القطيف منطقة عسكرية تحيط بها نقاط التفتيش والعربات المدرعة.

    وطلبت بي بي سي إجراء مقابلات مع السلطات السعودية للتعليق على الموقف إلا أنها لم تتلق ردا.

    وبعد عامين من الزيارات المتكررة تبين لي أن من الخطورة بمكان متابعة التحقيق في هذه القضية، واضطررت إلى مغادرة وطني.

    اعترى الخوف والشك الناس من حولي، وعاد كفاحهم سرا لا يعلم عنه الناس شيئا.

    يمكنكم مشاهدة البرنامج الوثائقي السعودية: الحراك السري ، على قناة بي بي سي العربية في الساعة 1710 بتوقيت غرينتش يوم الجمعة، 30 مايو/أيار ، وتعاد إذاعته أيام 2، 3، 4 يونيو/حزيران.

    وكتب موقع (سبق) السعودي تعليقا على الفيلم ما يلي:

    إعلامية سعودية تدافع عن مطلوبين في فيلم طائفي بتمويل BBC

    بندر الدوشي – سبق – واشنطن: في فيلم طائفي حمل العديد من التناقضات، قدمت الإعلامية السعودية صفاء الأحمد فيلماً وثائقياً طائفياً عنونته بـ “الحراك السري في السعودية” وبتمويل من قناة البي بي سي حيث استطاعت الوصول إلى أبرز المطلوبين الآمنين الذين تلطخت أيديهم بدماء رجال الأمن بكل سهولة.

    وفي التفاصيل، قدمت الأحمد في الفيلم الوثائقي على أنهم نشطاء يطالبون بالعيش الكريم والكرامة ودخلت داخل أحياء وأزقة لبعض الأحياء القديمة في القطيف والعوامية لتوهم الناس بأن السعودية تقوم باضطهاد أبناء الطائفة الشيعية في السعودية، وقامت بزيارة قبور أبناء الشيعة وقالت بأنهم قتلوا على أيدي رجال الأمن السعودي.

    وفي مخالفة واضحة لأصول المهنية التي تدعيها BBC، لم تقم الإعلامية بعرض أسر الشهداء من رجال الأمن والذين تجاوز عددهم العشرات من القتلى والجرحى جراء غدر هذه المجموعات الإرهابية ولم تسلط الضوء على مصير رجال الأمن وانتهاج أقصى قدر من الحكمة والمسؤولية تجاه بعض الاستفزازات والتي كلفتهم حياة الكثير من زملائهم.

    وعلى النقيض تماماً قدمت الإعلامية صفاء الأحمد المطلوبين الأمنيين والإرهابيين على أنهم أبطال حقيقيون وقادة للثورة ووصفتهم بقادة الحراك السلمي في القطيف.

    وكانت تصريحات معظم من التقت بهم كاذبة وتحمل تناقضات كبيرة حول الأسباب الحقيقية حول حراكهم وإثارتهم للشغب والقيام بأعمال إرهابية حيث ذكر الكثير منهم بأنها لأسباب معيشية فقط في إشارة هدفها فقط إثارة المنظمات الدولية والحقوقية عبر وضع تصور لهم بأن الفقر والجوع هو سبب خروجهم.

    وكانت صفاء أحمد قدمت أعمال في مهرجان برلين للأدب العالمي تدعي فيها أنها تنتقد الطائفية والمجتمعات العربية تعاني من الطائفية.

    وفي سابقة خطيرة قالت في إحدى المحاضرات على هامش هذا المهرجان أثناء قراءتها لأحد الكتب في لقاء معها أنا سعودية وآسفة تماماً بأني سعودية وسط تصفيق كبير من الحضور.

    يشار إلى أن العديد من أبناء هذه الطائفة يقومون بنشاطات خارجية هدفها فقط الإساءة لبلدهم السعودية بكل الوسائل والطرق التي يستطيعون الوصول إليها.

  • قذف أم المؤمنين عائشة ينتقل إلى شيعة مصر!

    قذف أم المؤمنين عائشة ينتقل إلى شيعة مصر!

    وطن _ كشف وليد إسماعيل مؤسس ائتلاف محبي الصحب والآل عن تسجيل صوتي لأحد أبرز قيادات المتشيعين في مصر يعترف فيه قذف أم المؤمنين عائشة

    ويظهر في التسجيل الصوتي استجداء الشيعي خالد كروم بقياداته الشيعة لمحاولة مساعدته بعد اكتشاف أمره من قبل المصريين، بعد كتابته لموضوع صحفي في جريدة الغد بعنوان عائشة من أسوأ عشر شخصيات في الإسلام فيها قذف أم المؤمنين عائشة

    وقال وليد إسماعيل في تصريحات إلى وكالة أنباء “أونا”، إن كروم قام بتهديده بإرسال رسائل تحتوي عبارات خارجة وألفاظ بذيئة بعدما قام مؤسس “محبي الصحب والآل” بفضح القطب الشيعي ونشر دوره في القيام بتجنيد سيدات فيما يعرف عند الشيعة بزواج المتعة.

    وأكد وليد إسماعيل  أن الائتلاف بصدد نشر قائمة موثقة بالأدلة لدور بعض رموز الشيعة داخل مصر.

     

    غضب واسع .. “فيلكس” السعودي يسيء لأم المؤمنين عائشة ويمسّ بجانب الرسولﷺ في بثّ مباشر!