الوسم: الشيعة

  • الدول العربية تبادلت مع إيران جزر الامارات بالبحرين

    الدول العربية تبادلت مع إيران جزر الامارات بالبحرين

    وطن – انقلب الإمارات على الكاتب محمد حسنين هيكل الذي يعتبره البعض مهندس الانقلاب في مصر الذي أيدته الإمارات بكل امكانياتها بعد تصريحات اثارت الكثير من الجدل حول أحقية الدولة جزر الامارات التي تحتلها إيران.

    ونسبت صحيفة “جمهوري إسلامي” إلى الكاتب محمد حسنين هيكل  قوله في حوار مع شبكة “سي بي سي” المصرية إنه كان حاضرا إبان عهد نظام الرئيس المصري جمال عبد الناصر (خلال ستينات القرن العشرين) في المفاوضات بشأن الجزر العربية المتنازع عليها مع إيران، بينما كانت فيه دول الخليج العربي تتأهب لنيل استقلالها، وإنه بذلك يشهد على أن “العرب فرطوا حينها في الجزر لإيران”.

    وللتذكير، فقد تجرأ الكاتب المصري على تأكيد أن الجزر الإماراتية المحتلة طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى الواقعة في الخليج العربي تابعة لإيران و”أن خلاف الإمارات العربية المتحدة بشأن سيادة إيران على الجزر غير قائم على أساس والدافع وراءه سياسي”.

    وثائق سرية تكشف موافقة الشيخ زايد آل نهيان على تسليم الجزر الإماراتية لإيران

    وأضاف هيكل أن العاهل السعودي الراحل الملك فيصل كان يقود هذه المفاوضات وأن الدول العربية قبلت بأن تكون البحرين دولة عربية رغم أن أغلبية 70 في المائة من سكانها شيعية، مقابل مبادلتها بالجزر الإماراتية الثلاثة، على حدّ تعبيره.

    وأضاف “إنهم أضفوا (الحكام العرب) الشرعية على حكم الأقلية السنية لأغلبية شيعية في البحرين للاعتراف بها كدولة عربية وأنه بدلا من الإصرار على فكرة أن جزر طمب الكبرى وطمب الصغرى وابو موسى تنتمي للإمارات يجب أن نقبل بتوازن القوى في المنطقة”.

    وقال هيكل الذي تربى في أحضان نظام عبد الناصر والذي كان يتبنى الوحدة العربية هدفا لمشروعه السياسي، إنه “لا يمكن أن نقول لإيران اخرجي من الخليج كله”، في إشارة منه إلى أنه لا يمكن مطالبتها بتسليم الجزر الإماراتية الثلاث، وذلك من أجل ما أسماه بـ”ضرورة التحسب للتوازنات الإقليمية في المنطقة”، رغم أن هذه التوازنات الإقليمية قد أخلت بها طهران وضد مصالح العرب اساسا، وبشكل كبير وجلي خاصة في العراق والبحرين ولبنان واليمن وغيرها من الساخنة التي تمتد إليها ايادي العبث الإيراني.

    ودعا الكاتب المصري دول الخليج إلى التفرقة بين المهم الرئيسي وبين الفرعي في أولوياتهم بالنسبة لعلاقاتهم بإيران. وأشار إلى أن ماهو مهم رئيسي هو حفظ التوازنات الكبرى في المنطقة.

    وقال هيكل “لا بد لدول الخليج أن تقيس ماهو موجود حول المنطقة (الخليج وما جاوره) بمقياس المصالح وبمقياس الأمن أي بمقياس ما يمكن أن يؤدي إلى التوافق بينها وبين القوى المؤثرة، في إشارة إلى ايران.

    ووفقا لما نقلته الصحيفة الإيرانية فقد اختتم هيكل تصريحاته بشأن هذه القضية بالتساؤول “لماذا لم تجرؤ الدول العربية على إثارة موضوع الجزر الثلاث في عهد الشاه ولم تبدأ في إلقاء الضوء عليه إلا بعد ثورة 1979 وتستمر في نشر بذور الخلاف”، رغم تلميحه إلى أن بعض العرب لهم الحق في المطالبة ببعض هذه الجزر.

    وردت الصحف الإماراتية على هيكل متهمة اياه انه يعيش مرحلة الخرف وقال الكاتب علي الريش في صحيفة الاتحاد الإماراتية: “ما بعد “خريف الغضب” يتجه محمد حسنين هيكل إلى خريف الشيخوخة فيفصل ويحلل ويجلجل ويقلقل ويبلبل ويزلزل ويكلل حياته الصحفية بتصريحات أشبه بالفقاعات، أقرب إلى الزبد لأن الرجل لامس حد التخريف والتجديف والتحريف والإسفاف والاستخفاف عندما تحدث إلى القناة الفضائية المصرية (سي.بي.سي) مكلفاً نفسه عناء تاريخ طويل هو لا يستطيع حمله ولا يمكنه تفويض نفسه نيابة عن بيان الجغرافيا وتبيين التاريخ.. هيكل صرح للقناة المذكورة عن احتلال إيران لجزرنا الثلاث طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبوموسى بأنه «لا يمكن أن أقول لإيران أخرجي من الخليج كله، فهذا غير ممكن إذا كان في البحرين نسبة الشيعة 70% ومع ذلك حكمها سُني وقبلنا بهذا لأنه لابد بشكل أو بآخر أن تكون هناك معادلة توازن مع سكان الجوار».”

    وثائق بريطانية تكشف لأول مرة مواقف السعودية والكويت من احتلال الجزر الإماراتية

  • الشيعة يرفعون آذانهم على مسجد خالد بن الوليد في حمص

    الشيعة يرفعون آذانهم على مسجد خالد بن الوليد في حمص

    وطن – بعد أكثر من سبعة قرون على تأسيسه ولأول مرة شهد مسجد خالد بن الوليد  في حمص واقعة غير مسبوقة تمثلت في رفع الآذان فيه بصيغته الشيعية الإيرانية فجر أحد الأيام من الأسبوع الماضي في خطوة استفزازية تأتي بالتوازي مع حالة الفرقة والتشرذم التي تشهدها ساحة الثورة السورية منذ أيام وخاصة في حلب والرقة.

    صيغة الآذان الشيعية التي أضيف إليها عبارات (أشهد أن علياً ولي الله) و(حي على خير العمل) أثارت حفيظة الحمصيين ممن لا زالوا يسكنون في الأحياء المحاصرة والقريبة من المسجد والمثقلين بتبعات الحصار ومحاولات الإذلال والموت جوعاً، فيما بدا إصراراً مدبراً على تشييع المسجد الذي يحمل اسم أحد الصحابة الذين طالما أعلن الشيعة عداءهم له منذ مئات السنين.

    ردّ فعل لا يُصدّق لجمل عندما حاول الشيعة تجسيد مشهد السيدة عائشة (فيديو)

     

    صفحات “فيسبوك” امتلأت بالتعليقات التي أسفت للحال الذي وصل إليه السنة من ضعف وتهلهل وهوان على الناس، حيث كتب أحدهم (فعلاً كان صباح غير. في حمص وتحديداً مسجد خالد بن الوليد هذا الفجر صدح الآذان حسب المذهب الشيعي)، وأضاف آخر أن هذا التطور الخطير (من أولى نتائج الفتنة بين السنة واستدرك: شكراً لكل مشائخ الفتنة شكرا للبترو دولار شكرا للعصابات!).

    وعلق  Thaer Alzouabiقائلاً:(أشهد أن علياً ولي الله حي على خير العمل، هذا هو اﻵذان الذي يرفع من جامع خالد ابن الوليد في الخالدية في حمص “حزب الشيطان” يمارس طائفيته، ونحن منشغلون بفتن ومناصب وتسميات وذرائع وتركنا المجوس يصولون ويجولون..).

    وعلق أبو مازن الحمصي: (لمن يسأل عن أن الشيعة رفعوا أذان الروافض في جامع خالد ابن الوليد، أقول لهم نعم رفعوا الأذان في الجامع، ماذا أنتم فاعلون؟ هل ستبقون متفرجين وستكتفون بالدعاء أن يفرج الله كربنا! وأقول لمن يقتلون بعضهم في الشمال: لابارك الله فيكم لابارك الله فيكم لابارك الله فيكم، وأضاف: (حمص في خطر فإما ستكون لنا أو ستكون رافضية لاسمح الله حمص تناديكم يا مهاجرين يا أنصار يا أحرار).

    مساجدكم صارت شيعية !

    حول هذه الخطوة الخطيرة التي ترمي إلى “تشيّع” جامع خالد بن الوليد يقول الناشط “بيبرس التلاوي” لـ “زمان الوصل”:

    منذ أن احتلال جامع خالد بن الوليد بعد تدميره يكادون يقيمون فيه يكبّرون ويشتمون ويعبثون بمحتوياته، ويمنعون من تبقى من أهل المدينة من الدخول إليه أو الاقتراب منه بغرض الشحن الطائفي علماً أن “حي الخالدية” الذي يقع الجامع في وسطه محتل من قبل النظام والفصائل الشيعية.

    وحول آذان الشيعة في الجامع يقول الناشط التلاوي: هذه هي المرة الأولى التي يؤذن فيها في الجامع حسب الصيغة الشيعية المعروفة بهدف استفزاز أهل حمص السنة والإيحاء بأن مساجدهم أصبحت شيعية، هم يريدون أن يثبتو للعالم أنهم يسيطرون على المناطق وأن بإمكانهم إستخدام المنطقة كما يحلو لهم.

    كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء!

    وحول احتلال جامع خالد بن الوليد  وهل يسمح بإقامة الصلاة فيه لأهل حمص يقول التلاوي:

    الجامع حالياً محتل بشكل كامل من قبلهم، لا نستطيع الدخول إلى المسجد ولا إلى حي الخالدية بأكمله، فيما يدخل الشيعة إلى قلب المسجد كما يحلو لهم لأن الشبيحة هم الذين يسيطرون على الحي. ولا يكتفون بالدخول والخروج من الجامع بل يقومون بشتم الصحابة (رضي الله عنهم) ويشتمون المجاهدين ويعتدون على حرمة المسجد ويعبثون بمحتوياته حيث نهبوا خزينة التبرعات والمكتبة الوقفية وبعض ما تبقى من أثاث وثريات.

    وحول المقصود من رفع الآذان بصيغته الشيعية في هذه الظروف وهل لهذا علاقة بحالة التناحر والفرقة بين الكتائب الثورية والإسلامية يقول الناشط التلاوي:

    طبعاً هي حرب طائفية بدأها الشيعة ووجدوا الفرصة مواتية لإعلان هيمنتهم على المدينة فيما الاشتباكات تدور بين الفصائل الثورية المختلفة.

    ويذكر أنها ليست المرة الأولى التي تحاول بعض المليشيات الشيعيىة الإساءة فيها للمساجد السنية في حمص، إذ نشرت مواقع مختلفة على شبكات التواصل الاجتماعي منذ أشهر مقطع فيديو يظهر فيه عناصر من حزب الله في القصير (وهم يخفون وجوههم) يرفعون راية سوداء كتب عليها “يا حسين” على مئذنة مسجد عمر بن الخطاب في المدينة التي دخلوها 5/6/ 2013، وجاء في مقدمة الفيديو : “كل يوم عاشوراء و كل أرض كربلاء .. رفع راية قبة مقام الإمام الحسين في القصير بعد أن حررها رجال الحسين عليه السلام”.

    وجاء أيضاً: “هذه راية الحسين بن علي، هيهات منا الذلة أبداً لن تسقط هذه الراية وستبقى عالية لبيك ياحسين نحن أبناء علي لبيك ياحسين”.

    فارس الرفاعي – زمان الوصل

    بالفيديو: (اللطميات) تغزو دمشق وحمص… لأول مرة احتفالية عاشورائية في سوق الحميدية

  • رجال العشائر السنة ألحقوا هزيمة بالجيش العراقي

    رجال العشائر السنة ألحقوا هزيمة بالجيش العراقي

    وطن _ (رويترز) – اشتبك رجال العشائر السنة مع قوات عراقية تسعى لاستعادة السيطرة على مدينتين في غرب العراق في تصعيد خطير للمواجهات مع حكومة رئيس الوزراء نوري المالكي التي يقودها الشيعة.

    وتزايدت التوترات في محافظة الأنبار التي يشكل السنة غالبية سكانها منذ أن فضت الشرطة العراقية مخيم احتجاج للسنة يوم الاثنين مما أدى الى سقوط 13 قتيلا.

    وسيطر آلاف من رجال العشائر السنة المناهضين للحكومة على مباني الحكم المحلي في مديني الفلوجة والرمادي أمس الأربعاء بعد انسحاب الجيش في محاولة لتهدئة الوضع.

    النجيفي: بغداد لا تسلح السنة بعكس الشيعة.. والمالكي يتهم المعارضين بالطائفية!

    وقال زعماء عشائر ومسؤولو أمن إن القتال اندلع اليوم الخميس عندما حاول الجيش العودة إلى المدينتين.

    وقال الشيخ عدنان المهنا زعيم إحدى كبريات العشائر في الأنبار لرويترز في مكالمة تليفونية من الرمادي إن رجال العشائر يحاربون الجيش الآن. وتساءل ماذا يفعل الجيش في وسبب التوترات في محافظة الأنبار  ولماذا يأتي إليها.

    وأضاف أن رجال العشائر ألحقوا هزيمة بالجيش اليوم وإنهم مستعدون إذا أرسلت الحكومة أي قوة أخرى.

    وقال شهود عيان إن مقاتلي العشائر شكلوا جماعة جديدة تعرف باسم ثوار العشائر. وقاموا بنشر قناصة على أسطح المنازل المطلة على الطريق السريع المؤدي إلى الرمادي بعد إخلاء تلك المنازل لمنع الجيش من العودة للمدينة.

    وقال أحد شيوخ العشائر البارزين الذي رفض الكشف عن اسمه “توجد قوات معززة بقوة أرسلتها (بغداد) ويجري الآن نشر رجال العشائر في أنحاء المدينة لمحاربة هذه القوات وقطع طريقها.

    “لا يمكن أن نسمح لهذا الجيش بدخول مدننا. هذه ميليشيات شيعية وليست جيشا وطنيا وهم موالون للمالكي وليس للشعب العراقي.”

    “واشنطن بوست”: الرجال والصبيان السنة يقتلون على أيدي ميليشيات الشيعة على أطراف الموصل

  • المالكي يدعو لتحويل قبلة المسلمين إلى كربلاء

    المالكي يدعو لتحويل قبلة المسلمين إلى كربلاء

    قال رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي: إن كربلاء ينبغي أن تكون قبلة العالم الإسلامي؛ لأن بها “مرقد الإمام الحسين”، مبديًا تطلعاته لتطوير منطقة كربلاء لتليق باستقبال “زوار الإمام”.

    وظهر المالكي المعروف بطائفيته الشديدة وعدائه لأهل السنة في مقطع فيديو تداوله نشطاء على الإنترنت، وهو يقول في ذكرى أربعين الحسين، والتي يحتفل بها الشيعة: إنه “ينبغي تهيئة كربلاء؛ لأن زائري الحسين ليسوا فقط في مناسبات عاشوراء والأربعين، وإنما في كل جمعة وفي الصلوات الخمس؛ لأنه قبلة”، على حد تعبيره.

    ولا يُخفي المالكي وجهه الطائفي الشيعي الذي يدفعه للتنكيل بأهل السنة في العراق، بل لا يتورع عن فتح بلاده للتدخل الإيراني على الصعيد السياسي والاقتصادي، بالإضافة إلى تورطه في دعم بشار الأسد بالنفط والسماح للميليشيات الشيعية بالقتال في سوريا ضد الثوار السنة.

     

     

  • هل انشقت السيدة زينب عن ثورة أخيها الحسين وما حقيقة مرقدها في دمشق؟ !

    يقاتل آلاف من الشيعة من لبنان والعراق في سوريا منذ بداية الثورة السورية بحجة الدفاع عن مرقد السيدة زينب في دمشق، وفي هذا السياق كتب الباحث العراقي “واثق الرشيد” بحثاً علمياً فنّد فيه الكثير من ادعاءات الشيعة حول حقيقة وجود مرقدها في دمشق وموقفها من مشايعي أبيها، ويتساءل الباحث الرشيد في مستهل بحثه :”لماذا دُفنت زينت قرب يزيد في الشام ولم تدفن قرب أخيها الحسين في كربلاء؟”. هل انشقت عن ثورة اخيها الحسين وانضمت الى معسكر يزيد؟ أم تزوجها يزيد مثلما تزوج عمر بن الخطاب ابنة علي بن أبي طالب؟ 

     

    وأردف الباحث قائلاً: “ماذا لو اكتشف الشيعة الذين يقاتلون اليوم دفاعاً عن السيدة زينب, أنهم يدافعون عن مرقد زينب إحدى جواري يزيد وليست زينب أخت الحسين؟. وهل يُرضي زينب أن ترى الشيعة يدافعون عن قبرها وهي التي لعنتهم وسمتهم “أهل الختل والغدر والخذل”، وخاطبتهم منددة ” يَّ عهد نكثتم؟! وأيَّ كريمة له أبرزتم؟! وأيَّة حرمةٍ له هتكتم؟! وأيَّ دمٍ له سفكتم؟”.

     

    ولعل أشهر متناقضات الشيعة –كما يقول الباحث- أنهم حتى الآن لا يعرفون التاريخ الحقيقي لولادة أو وفاة أغلب من يدّعون أنهم أئمتهم من أهل البيت, والأغرب أنهم لم يختلفوا في تاريخ ميلادهم ووفاتهم فحسب, وإنما اختلفوا أيضا حتى في مكان وفاتهم وطريقة وفاتهم!.

     

    لقد قال الشيعة إن زينب ولدت سنة ستة للهجرة, وقال آخرون إنها ولدت سنة خمسة للهجر! وقال البعض إنها ولدت بعد “المحسن” الذي قال الشيعة إنه “سقط” بعد أن كسر عمر بن الخطاب ضلع أمها فاطمة! فيما قال البعض إنها ولدت قبل “المحسن”!!. 

     

    هل قُتِلَت السيدة زينب بالسُمّ !

    كدليل على انتهاج الشيعة التزوير في كتابة التاريخ يسوق الباحث الرشيد أقوالا كثيرة تخبّط فيها الشيعة، فيما يتعلق بظروف وفاة السيدة زينب وحقيقة الأسباب التي تقف وراء موتها، فهنالك من قال إنها توفيت وفاة طبيعية, وهنالك من قال إنها “استشهدت”, و(أنّها قُتِلَت بسبب السُمّ الذي قد يكون دُسّ إليها من قِبَل (الطاغية يزيد) حيث لا يَسبعُد أن يكون قد تمّ ذلك بسرّيةٍ تامّة، خُفيَت عن الناس وعن التاريخ) وتمعنوا في كلمة “قد يكون” التي تشير إلى “مصداقية” الشيعة في كتابة التاريخ!.

     

    واختلاف الشيعة لم يقتصر على أسباب وظروف وفاة السيدة زينب -بحسب الباحث الرشيد- بل طال تحديد مكان دفنها, حتى قال بعضهم أليس من أعجب الأعاجيب أن يختلف المؤرّخون في تاريخ وفاة السيدة زينب الكبرى ومكان دفنها، مع الانتباه إلى أنّها السيدة الثانية في أهل البيت النبوي المكرّم؟! ففي ضاحية دمشق .. يوجد مشهد مُشيّد، يقصده الناس من شتّى البلاد، ويُنسب إلى السيدة زينب رضي الله عنها. وفي القاهرة ـ أيضاًـ مشهد عظيم يرتاده المِصريّون وغيرهم، وهو يُنسَب إلى السيدة زينب ثم يورد ثلاث قصص عن مكان دفن زينب: الأول هو في المدينة المنورة, حيث قال السيد محسن الأمين العاملي ما يَلي:”يجبُ أن يكون قبرها في المدينة المنوّرة، فإنّه لم يثبت أنها ـ بعد رجوعها للمدينةـ خَرجت منها، وإن كان تاريخ وفاتها ومحل قبرها بالبقيع (مجهولاً)، وكم من أهل البيت أمثالها من جُهِلَ محلّ قبره وتاريخ وفاته، خصوصاً النساء. 

     

    الاحتمال الثاني (أنّ السيدة زينب الكبرى عليها‌ السلام سافرت مع زوجها إلى الشام بسبب المجاعة التي وقعت في المدينة المنوّرة، وقد كانت لـ(زوجها)عبد الله بن جعفر في ضواحي دمشق ضَيعَة (بستان أو مزرعة)، فسافرت السيدة زينب عليها‌ السلام إلى هناك ، وبعد وصولها بمدّة ـ مَرِضَت وماتت ودُفِنت هناك والاحتمال الثالث هو (هو أنّ مرقد السيدة زينب الكبرى عليها ‌السلام في مصر) وأغلبية كتّاب الشيعة وخصوصاً الجدد -بحسب الباحث الرشيد- يؤيدون وبشدة هذا الاحتمال (أي أنها دفنت في مصر), أما لماذا يؤيدون هذا الخيار, فالسبب هو لكي لا يقال لهم: ما الذي دفع زينب أخت الحسين أن تترك المدينة وتترك كربلاء وتأتي لتعيش قرب يزيد وأن تدفن قربه؟ ويضيف الباحث: “قبل أحداث سوريا كان أغلب الشيعة الجدد يؤيدون أنها دفنت في مصر, لكن بعد أحداث سوريا, فجأة تغير مزاجهم وأصبحوا يؤيدون مدفنها في سوريا. 

     

    هل يدافع الشيعة عن قبر يزيد !

    وبالعودة إلى متناقضات مكان مرقد السيدة زينب, فإن السيد محسن الأمين العاملي قد أكد بأن القبر الذي يدافع عنه الآن لواء أبي الفضل العباس إنما هو قبر مجهول النسب!!.

     

    وقال أيضاً “إن كان عبد الله بن جعفر له قرى ومزارع خارج الشام ـ كما صَوّرته المُخيّلة ـ فما الذي يَدعوه للإتيان بزوجته زينب معه؟! وهي التي أُتيَ بها إلى الشام أسيرةً بزيّ السبايا وبصورة فظيعة، وأُدخلت على يزيد مع ابن أخيها زين العابدين وباقي أهل بيتها بهيئة مُشجية؟! فهل من المتصوّر أن تَرغَب في دخول الشام ورؤيتها مرّةً ثانية وقد جرى عليها بالشام ما جرى؟! وإن كان الداعي للإتيان بها معه هو المجاعة بالحجاز .. فكان يُمكنه أن يَحمل غلات مزارعه ـالموهومةـ إلى الحجاز أو يبيعها بالشام ويأتي بثمنها إلى الحجاز ما يُقوّتها به، فجاء بها إلى الشام لإحراز قوتها، فهو ممّا لا يقبله عاقل، فابن جعفر لم يكن مُعدَماً إلى هذا الحدّ، مع أنّه يتكلّف من نفقة إحضارها وإحضار أهله أكثر من نفقة قوتها، فما كان ليُحضرها وحدها إلى الشام ويترك باقي عياله بالحجاز جياعاً.

     

    ويضيف الباحث واثق الرشيد متسائلاً: “لماذا تزور زينب الشام ولم نسمع أنها زارت قبر أخيها في كربلاء أو قبر والدها في النجف؟!. ألم يكن من الأولى بها أن تأتي للعيش في كنف قبر أخيها وأبيها مثلما يفعل مراجع الشيعة الآن؟

     

    ويصل كاتب البحث إلى استنتاج صادم للشيعة يقول: “ليس مستبعداً أن يكون القبر الذي يدافع عنه لواء “أبو الفضل العباس” اليوم هو قبر “يزيد” نفسه، حيث إن قبر يزيد مجهول أيضاً ولا يعلم أحد أين دفن؟! والمحصلة أن الشيعة الذين أحلّ لهم مراجعهم الكذب بحجة “نصرة المذهب”, لم يألوا جهداً في استغلال الكذب أبشع استغلال حتى ضاع عليهم الحابل بالنابل, وحتى أصبحوا لا يعرفون إن كانوا يزورون قبر “أبي لؤلؤة المجوسي” أم قبر هارون الرشيد؟. وهل هم يدافعون عن قبر زينب الكبرى أم عن قبر يزيد بن معاوية؟ وهل هم يتبركون بتراب السيدة زينب أخت الحسين أم بقبر إحدى جواري يزيد؟ 

     

     

    فارس الرفاعي – زمان الوصل 

  • الشيعة في مصر يكشفون دورهم في حملة (تمرد)

     تداول نشطاء على موقع التواصل الاجتماعي "الفيس بوك" صورة لمقر حملة تمرد يظهر فيها شاب يشير بيده لعلامة النصر وكتب تحتها إن المصريين الشيعة دعموا وساعدوا الحملة لإسقاط الدكتور محمد مرسي من منصبه. 
    وجاء النص المرفق بالصورة كالآتي: "من كواليس حملة تمرد, معلومة نكشفها لأول مرة, الحمد لله لقد كنا نحن المصريون الشيعة من أهم من دعموا وساعدوا حملة تمرد لإسقاط مرسي وإخوانه, وهذه معلومة احتفظنا بها لأنفسنا لمنع أي تشويش على نجاح الحملة, لدرجة أن المقر الرئيسي لحملة تمرد منذ ولادة فكرة الحملة كان هو مقرنا مركز مصر الفاطمية للدراسات وحقوق الإنسان وقد انطلقت الحملة من داخل المركز ". 
    وأضاف: "قدّمنا لهم المقر يعملون فيه كما شاءوا وقد كان هذا للعلم أحد أسباب قيام نظام الإخوان المجرم باغتيال شيخنا الشهيد حسن شحاتة قبل سقوطه بأيام في محاولة لتخويفنا والانتقام منا". وتابع: "الصورة لي وأنا مع أول أوراق حملة تمرد التي تم توقيعها ويظهر خلفي بانر حملة تمرد في أول عشرة أيام من بداية الحملة وقد كان الورق في عهدتي وتحت مسئوليتي أحرسه بنفسي, وهذا سر من أسرار حملة تمرد انتوينا أن نحتفظ به سرًا حتى سقوط نظام الإرهاب والتطرف الطائفي المجرم وها هو قد سقط فقرّرنا أن نعلنه ونشارك الجميع فيه".
     
  • شيعة مصر: كان لنا دور في تمرد أسقاط مرسي والوهابيين

    شيعة مصر: كان لنا دور في تمرد أسقاط مرسي والوهابيين

    أكدت الصفحة الرسمية لشيعة مصر “مصر الفاطمية” أنه كان لهم دور كبير في سقوط الرئيس محمد مرسي وأنصاره الوهابيين وان أكبر مركز للشيعة في مصر كان يجمع توقيعات لإسقاط مرسي وكان مكان لتخزين أوراق ومنشورات توقيعات إسقاط مرسي وأن الشيعة المصريين ساهموا بقوة في مظاهرات 30 يونيو.
    وقالت الصفحة الرسمية للشيعة في مصر:”الحمد لله لقد كنا نحن المصريون الشيعة من أهم من دعموا وساعدوا حملة تمرد لإسقاط مرسي وإخوانه وهذه معلومة احتفظنا بها لأنفسنا لمنع أي تشويش على نجاح الحملة لدرجة أن المقر الرئيسي لحملة تمرد منذ ولادة فكرة الحملة كان هو مقرنا مركز مصر الفاطمية للدراسات وحقوق الإنسان وقد انطلقت الحملة من داخل المركز “.
    وأضافت:”قدّمنا لهم المقر يعملون فيه كما شائوا وقد كان هذا للعلم أحد أسباب قيام نظام الإخوان المجرم باغتيال شيخنا الشهيد حسن شحاته قبل سقوطه بأيام في محاولة لتخويفنا والانتقام منا والصورة لي وأنا مع أول أوراق حملة تمرد التي تم توقيعها ويظهر خلفي بانر حملة تمرد في أول عشرة أيام من بداية الحملة وقد كان الورق في عهدتي وتحت مسئوليتي أحرسه بنفسي هذا سر من أسرار حملة تمرد انتوينا أن نحتفظ به سرا حتى سقوط نظام الإرهاب والتطرف الطائفي المجرم وها هو قد سقط فقرّرنا أن نعلنه ونشارك الجميع فيه”.