الوسم: النظام السوري

غمز المفكر العربي الفلسطيني عزمي بشارة  من قناة “الجزيرة” تلميحا وليس تصريحا بعد لقاء أجراه مراسلها تيسير علوني مع أمير جبهة النصرة في سوريا “أبو محمد الجولاني” اليوم.

ووصف تقديم بعض الحركات الإسلامية بشكل غير نقدي كبديل لنظام دمشق في وسائل إعلام مؤيدة للثورة بأنه جريمة بحق الثورة والشهداء والضحايا والشعب السوري.

وشخّص ما يجري في سوريا بأنه عملية إبادة (جينوسايد) بكل المقاييس، بل “إنها محرقة”….

وقال على صفحته في “فيسبوك” إن الأدلة سوف تثبت لاحقا أنه حتى الأرقام التي تبدو الآن مهولة هي أرقام متواضعة قياسا بالعدد الحقيقي للضحايا. 

وأكد أن النظام السوري المتهاوي والمنخور بالفساد وهو “في عزه” لم يكن بإمكانه أن يقوم بمثل هذه الإبادة الوحشية البهيمية من دون الدعم المثابر الذي يتلقاه من حلفائه المدفوعين بالطائفية والمصالح، ولولا انتهازية ما يسمى بـ”أصدقاء سوريا”.

وأشار بشارة إلى أن المصيبة الثانية التي حلت بالسوريين وابتلوا بها هي نشوء معارضة مسلحة لا علاقة لها بدوافع الثورة وأهدافها تثبت ما سعى النظام لإثباته لناحية البدائل: “إما النظام أو فوضى الجماعات المسلحة والقاعدة.”

ورأى مدير المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات أن النظام في سوريا ربما فقد شرعيته حتى دوليا، “لكن من يعمل ليل نهار على إعادة الشرعية له (في عيون براغماتية غربية وشرقية) هو حركات إسلامية متطرفة ليس ليها رؤية ولا برنامج لتنظيم مجتمع”.

واعتبر أن الجمل والشعارات غير المترابطة التي تكررها تلك الجماعات، وتزعم أنها رؤية لا يمكن أن تحظى بشرعية في أي مكان لا في الغرب ولا في الشرق، لا عند المسلمين ولا غير المسلمين، لا في سوريا ولا في بقية العالم العربي.

وخلص إلى القول إن ثمة من حاول بداية إقناع الآخرين أن هذه الحركات تقاتل ولكنها لن تطرح كبديل للنظام في حكم سوريا، لافتا إلى أن العالم بدأ يشهد تقديما غير نقدي لها كبديل في وسائل إعلام مؤيدة للثورة.

ووصف بشارة من يفعل ذلك بأنه يرتكب جريمة بحق الثورة والشهداء والضحايا والشعب السوري، وبحق قضية الديمقراطية في المنطقة.

زمان الوصل

قالت مصادر دبلوماسية خليجية عالية المستوى ان سلطنة عمان تستضيف حاليا مفاوضات سرية بين مسؤولين من النظام السوري وبعض ممثلي فصائل المعارضة السورية برعاية امريكية، تهدف الى التوصل الى بعض التفاهمات الرئيسية حول الفترة الانتقالية التي ستكون العمود الفقري في مباحثات مؤتمر “جنيف 2″.

وقالت هذه المصادر لصحيفة (الرأي اليوم) ان وفدا من الخارجية السورية وصل الى مسقط دون اي اعلان مسبق في تزامن مع وصول وفد من المعارضة يضم اعضاء “مستقلين” واقام الوفدان في احد فنادق العاصمة مسقط بعيدا عن الانظار ووسط تكتم شديد.

وكانت سلطنة عمان استضافت محادثات سرية امريكية ايرانية مهدت للاتفاق النووي بين ايران والدول الست العظمى.

ويذكر ان سلطنة عمان اتخذت موقفا شبه محايد تجاه الازمة السورية، وانسحبت من لقاءات اصدقاء سورية في فترة مبكرة بعد تحول الصراع الى مواجهات عسكرية.

يبدو أنّ الشائعات التي شكّكت في موقف باسم ياخور من الأزمة السورية، أثارت حفيظته وأجبرته على الخروج من صمته ليوضح ثباته على تأييد النظام السوري في الصراع القائم في البلد.

وأكد النجم السوري في بيان صحافي وزعه على وسائل الإعلام أنه “لم يغيّر موقفه في حبّ بلده سوريا وانتمائه لشعبها وجيشها ومعركته في مواجهة الإرهاب الذي يفتك بالسوريين الأبرياء”.

وقال “إلى كل المتفلسفين وتجار الإعلام الذين يروّجون لخبر انشقاقي أو تغيير موقفي بناءً على ما نشر في بعض المواقع مقتطعاً ومشوهاً ومبتسراً بشكل متعمد. أقول: لا أعمل في أي مؤسسة من مؤسسات الدولة، وليست لي أي صفة حكومية أو سياسية كي أنشق. ولو كنت أريد أن أعلن موقفاً كهذا، لأعلنته منذ مدة طويلة وليس الآن”.

وأضاف “كان موقفي ولا يزال يتلخّص في ثلاث جمل: علمي الوطني يرفرف في سماء ساحة الأمويين في دمشق ….، ورئاستي الشرعية تقيم في المهاجرين وليس في فنادق اسطنبول، وتحيتي العسكرية هي للجيش العربي السوري وليس لمليشيات من المغول تمطر دمشق وحلب والمدن السورية بقذائف الهاون، وتفجر أينما استطاعت وتحرق الأديرة والكنائس وتخطف رجال الدين وتنهب وتسلب وتقتل، رافعةً شعار القاعدة لذلك وجب التنويه”.

يذكر أنّ باسم ياخور منشغل حالياً بتصوير مشاهده في المسلسل المصري “المرافعة”.

 قالت الشبكة السورية لحقوق الإنسان إن 2583 مواطنا لقوا مصرعهم خلال شهر نوفمبر/تشرين الثاني على يد قوات النظام السوري، منهم 663 من المعارضة المسلحة، و1920 مدنيا.

وذكرت الشبكة في تقرير لها أن المعدل اليومي للقتل في هذا الشهر بلغ 92 مواطنا، بمعدل أربعة أشخاص كل ساعة.

ومن بين القتلى 663 من المعارضة المسلحة و1920 مدنيا، بينهم 227 طفلا و 194 امرأه و123 تم تعذيبهم حتى الموت بينهم إعلاميان وطفل.

وكشف التقرير عن أن معدل قتل الأطفال كان مرتفعا جدا في هذا الشهر وتجاوز 9 أطفال قتلى كل يوم، لتكون نسبة الأطفال القتلى 14 % من مجموع القتلى، بينما كان معدل قتل النساء 6 قتلى كل يوم، بنسبة 8% من أعداد الضحايا.

وحمل تقرير الشبكة ومقرها لندن، حكومة إيران وحزب الله المسئولية إلى جانب النظام السوري عن القتل، وقال إنه يحملهم جميعا كافة ردات الفعل والنتائج المترتبة عليها و التي قد تصدر من أبناء الشعب السوري وخصوصا من أقرباء الشهداء وذويهم، والمتمثلة في الملاحقة القانونية والقضائية.

وأضاف: ” إن كل فعل غير مشروع دوليا تقوم به الدولة يجر خلفه المسؤولية الدولية لتلك الدولة ، وبالتالي فالدولة مسؤولة عن الأفعال غير المشروعة، بما في ذلك جرائم ضد الإنسانية، التي يرتكبها أفراد من قواتها العسكرية والأمنية”.

وطن- أعلن الناطق باسم وزارة الخارجية الجزائرية عمار بلانى، إن بلاده لا تساند نظام الرئيس السورى بشار الأسد وإنما ترفض التدخل فى الشئون الداخلية السورية وللدول الأخرى، مشيرا إلى أن هناك من يروج لمواقف خاطئة بخصوص الجزائر حيال الأزمة السورية”.

وأضاف بلانى فى تصريح للموقع الأخبارى الإلكترونى “كل شىء عن الجزائر” مساء اليوم أن “الجزائر مثلما كان الحال بخصوص ليبيا وتونس ومصر ترفض بشكل قاطع التدخل فى الشئون الداخلية السورية لكن هذا لا يعنى بأنها تساند نظام بشار الأسد”، موضحا أن الجزائر تقيم مع سوريا علاقات دولة مع دولة وتبقى وفية لمبادئها، فهى تعترف بالدول وليس بالأنظمة.

المالكي (المثقل بالأزمات) يطلق مبادرة من ثمانية نقاط لإنهاء الأزمة السورية

واعتبر أن “النظام السورى بشكل من الأشكال فقد مصداقيته من خلال تأخير البدء بإصلاحات حقيقية تهدف إلى تمهيد الطريق للخروج بشكل دائم من الأزمة عبر الحوار مع القوى الوطنية حتى تسود التطلعات المشروعة للشعب السورى”.

وطن– قال الشاعر والمفكر السوري المعروف أدونيس الاربعاء ان الثورات الحقيقية في العالم العربي بدأت اليوم مع الشباب الذين يطالبون بالديمقراطية والعلمانية بشكل واضح في تونس ومصر، مشيرا إلى أنه لو كان في تونس مثلا لكان في صفوف المناضلين مع الراحل شكري بلعيد، في تيار مدني وعلماني.

وقال أدونيس في حوار مع قناة “فرانس 24”: إ إن ما يحتاجه العالم العربي اليوم ليس حراكا دينيا كما هو واقع اليوم، لأن الحراك الديني موجود منذ 14 قرنا، بل يحتاج قطيعة معرفية وسياسية مع الحراك الديني، منوها إلى أن بناء الدولة الديمقراطية والحديثة وغير الطغيانية يجب أن يقوم على الاعتراف بحقوق الفرد كاملة بعيدا عن كل أشكال الاستمرارية التي تجعل من غير المسلمين مواطنين من درجة الثانية. يقول أدونيس “لا يمكن أن تضع قانونا واحدا صالحا لجميع المواطنين داخل البلد الواحد إذا لم تفصل الدين عن الدولة”.

وصرح الشاعر السوري الكبير أنه كان في البداية مع الحراك الشعبي العربي في تونس ومصر، لأنه تطلع في أن يكون ذلك فاتحة، غير أنه بدأ يتردد حين أخذ الحراك يتجه إلى اتخاذ طابع ديني.

وحول ما يقع في سوريا أكد الشاعر السوري أن “كل المنظومات المشابهة للنظام السوري هي ساقطة”، غير أنه انتقد في المقابل ما اعتبره غيابا للخطاب العلماني الواضح لدى المعارضة السورية، وقال “هناك غياب لخطاب واضح لدى المعارضة يعكس فكرة الثورة، وليس للمعارضة قيادة موحدة ولا خطاب واضح، إن الأمور لم تتبلور بعد، والممارسات التي تجري على الأرض هي مناهضة للثورة.. على اعتبار أن الثورة يجب أن تحتضن الآخرين وتعمل على الارتقاء بهم ودفعهم إلى الأمام وليس العكس، إن الثورة ليست تدميرا وخطفا”. “إن المعارضة السورية ليس لديها خطاب واضح يفصل الدين عن الدولة وينادي بالديمقراطية والمساواة والعلمانية وتحرير المرأة من الشرع الذي يلغي هويتها”. يقول أدونيس.

أدونيس : كيف تتحقق الديمقراطية في سوريا على يد من يمارسون (جهاد المناكحة)؟!

وحول ما إذا كان العنف الذي اتخذته الثورة السورية كان نتيجة لعنف النظام، قال أدونيس “لنفترض أن العنف جاء رد فعل على عنف النظام لكن الثورة لا تنبني على العنف، ولا ترد على العنف بالعنف بل بالحب والنضال والمحافظة على الأملاك العامة والثروات العامة”.

وحول غياب المثقفين في “الثورة” السورية، قال أدونيس إن سؤال هذا الغياب يجب أن يطرح “على الذين يدعون أنهم يقومون بالثورة ويناضلون ضد الظلم والطغيان.. اليقظة المفاجئة ذات الطابع غير الثوري هو المشكلة الحقيقة اليوم في سوريا.. كنا في مشكلة النظام واليوم أصبحنا أمام مشكلة الثورة.. إذا كنت تسعى إلى بناء دولة حديثة فوسائلك يجب أن تكون منسجمة مع إقامة دولة حديثة”.

وفي السياق عاد الشاعر السوري إلى حادثة قطع رأس تمثال أبي العلاء المعري “إنني كنت أتمنى من المعارضة والمثقفين المرتبطين بها إصدار بيان يدينون فيه تحطيم الرموز.. إنني أرى في تحطيم رأس تمثال أبي العلاء قطعا لرأس الفكر والحرية والديمقراطية.. والمعارضة لم تصدر ولو بيانا لاستنكار ذلك.. إن صمتهم هو إما خوفا أو رغبة”.

وحول دعوات الحوار بين النظام والمعارضة السورية اليوم، قال أدونيس “إن الحوار في التاريخ العربي كان استثنائيا، ولكي تحاور يجب أن تؤمن بالحوار وبأن الآخر هو جزء من الحقيقة ومختلف عنك، وبأن بإمكانك أن تبحث معه عن الحقيقة.. لا أعتقد أن ثقافة الذين يقولون بالحوار اليوم في سورية تؤمن بالآخر وبالمختلف.. وأقصد هنا النظام والمعارضة معا”.

وحول سؤال عما يثار من مخاطر تقسيم سورية، قال أدونيس “إن وضع العرب اليوم هو أشبه بالكرة بين أقدام العالم وفي مثل هذا الوضع كل شيء ممكن”، مشيرا إلى أن “الهدف اليوم أصبح تهديم سورية وليس تهديم النظام، وأن هناك تناقضات في السياسة الغربية تؤيد المتطرفين في سورية وتضربهم في مكان آخر”.

وعاد أدونيس للحديث عن الخلاف بين الشيعة والسنة معتبرا أنه “ليس هناك أي خلاف عقائدي بين السنة والشيعة، ومع ذلك تبدو الحرب بين الفريقين اليوم وكأنها الأساس الضروري لتقدم العرب.. إن جوهر الخلاف بين الشيعة والسنة هو خلاف سياسي”.