الكاتب: وطن

في عمق رمال رفح، لم تكن المعركة بين دبابات وطائرات، بل بين العقول والصبر. أكثر من 11 عامًا، ظل الضابط الإسرائيلي هدار غولدن حبيس الصمت تحت شبكة أنفاق المقاومة، لتصبح دولةً خفية لا تخترقها الأقمار الصناعية ولا جواسيس الاحتلال.

بدأت القصة صيف 2014، حين اندلعت معارك رفح واختفى غولدن في لحظة أربكت القيادة الإسرائيلية، قبل أن تعلن كتائب القسام احتجازه في نفقٍ مُحصّن. منذ ذلك اليوم، تحوّل النفق إلى كابوسٍ يطارد إسرائيل، التي سخّرت طائراتها واستخباراتها وحفّاراتها العملاقة دون جدوى، محاولاتٌ فشلت في كشف سرّ النفق.

في مايو 2025، أعادت إسرائيل البحث في منطقة مخيم “يبنا” جنوب رفح، لكن الحفر استمر أربعة أشهر في الاتجاه الخطأ، على بعد 135 مترًا فقط من موقع النفق. قبل أيام، تدخلت كتائب القسام والصليب الأحمر لتنتشل جثة غولدن بعد ست ساعات من عملية دقيقة، أعادت إلى السطح واحدة من أكثر ملفات الاحتلال إحراجًا.

سُلّمت الجثة رسميًا عبر الصليب الأحمر، بينما كان الإعلام الإسرائيلي يغلي باعتراف مرير: النفق الذي أرادوه شاهدًا على انتصارهم، صار شاهدًا على عجزهم. أسطورة “الجيش الذي لا يُقهر” دُفنت تحت الأرض، ومعها مرآة هزيمتهم التي استمرت أحد عشر عامًا من البحث والفشل والانكسار.

في غرب مالي، بين مدينتي كاي ونيورو، اختفى ثلاثة مصريين فجأة أثناء عملهم في مشروع زراعي. بعد ساعات من الغموض، أعلنت جماعة “نصرة الإسلام” التابعة للقاعدة مسؤوليتها عن العملية، مؤكدة أن المختطفين “متعاونون مع الحكومة المدعومة من روسيا”، وطالبت بفدية قدرها خمسة ملايين دولار للإفراج عنهم.

القاهرة تحرّكت سريعًا، مطالبة سلطات باماكو بالتحقيق وإطلاق سراح المصريين، ودعت رعاياها لتجنّب التنقل خارج العاصمة باماكو التي تشهد توترًا أمنيًا متصاعدًا.

الاختطاف يأتي بعد أيام من حادثة مشابهة استهدفت خمسة هنود في المنطقة نفسها، في وقت تصعّد فيه الجماعة عملياتها ضد الحكومة التي تحالفت مع فيلق إفريقيا الروسي، القوة التي ورثت نفوذ فاغنر بعد مقتل بريغوجين.

وبينما تبرر الجماعة عملياتها بمواجهة “النفوذ الأجنبي”، تفرض حصارًا خانقًا على العاصمة بقطع الطرق واستهداف الوقود، لتتحول مالي إلى ساحة مفتوحة لصراع النفوذ بين موسكو والجماعات المسلحة… حربٌ بلا جبهات، وضحاياها في كل الاتجاهات.

على منصة وهران، وقف الممثل ياسر جلال ليروي ما قال إنه من روايات والده: أنّ جنودًا جزائريين تواجدوا في ميدان التحرير بعد نكسة 1967 لحماية المصريين من إسرائيل. مجاملةٌ أرادها تحية، فتحولت إلى مهزلة تاريخية، إذ لم يقع شيء من ذلك قطّ، فكانت القصة اختلاقًا فاضحًا على الهواء.

المفارقة أنّ الرجل الذي جسّد شخصية عبد الفتاح السيسي في عملٍ درامي، أصبح اليوم نائبًا في مجلس الشيوخ بقرار تعيين مباشر من الرئيس نفسه — اختيارٌ لا يكرّم فنانًا بقدر ما يفضح مستوى الثقافة الرسمية ويكشف حجم الجهل المتوّج بالمناصب.

بين منصات التكريم وكرسي الشيوخ، تتكرّر المشاهد ذاتها: مجاملاتٌ تُصنع باسم الوطنية، وفضائح تُبثّ باسم الفن، بينما التاريخ الحقيقي ينتظر من يذكره بلا تزوير ولا مبالغات. فحين يصبح التملّق طريقًا للشهرة، تتحول الأكاذيب إلى سياسةٍ ثقافيةٍ كاملة.

ياسر جلال لم يفتح فقط باب الجدل حول تصريحٍ عابر، بل كشف عورة عصرٍ يُصنع فيه شكل مصر الرسمي من خليطٍ من المجاملة، والتزوير، والجهل المترف. عصرٌ يُمنح فيه لقب “رمز وطني” لمن يحسن التمثيل أكثر مما يحسن الفهم.

في الوقت الذي تغرق فيه غزة تحت القصف والرماد، ظهر شخص يُدعى أحمد السماعنة يتجوّل بسيارة فارهة وسط شوارع مضاءة ومحطات وقود حديثة ولافتات عبرية واضحة — مشاهد لا تشبه مدينة أنهكها الاحتلال وحوّلها إلى ركام.

تحقيق أجراه فريق “إيكاد” كشف الحقيقة الصادمة: الفيديو لم يُصوَّر في غزة إطلاقًا، بل في مدينة بئر السبع داخل الأراضي المحتلة، وتحديدًا في شارعي Derekh Hebron وEliyahu Navi. التحليل الدقيق للمشاهد ومطابقتها مع خرائط جوجل حسمت الجدل وأزالت القناع عن اللقطة المسرحية.

يتبيّن أن أحمد السماعنة هو أحد قادة المليشيات المتعاونة مع الاحتلال، وابن عبد الكريم السماعنة الذي قُتل في غزة بتهمة العمالة. فيديوهات قديمة أظهرت وجوده قبل أسابيع في مدرسة عزبة بيت حانون شمال القطاع — على بُعد 43 كيلومترًا فقط من موقعه الجديد داخل الأراضي المحتلة، ما يؤكد انتقاله برعاية العدو.

من بيت حانون إلى بئر السبع تسير الخيانة جهارًا. لم تعد تُدار في الظلام بل تُبثّ على العلن، فيما تُدفن غزة تحت الركام. وبينما يتجوّل العملاء بأمانٍ فوق الأرض، يكتب الأحرار بدمهم ما تبقّى من فصول الكرامة.

رحل الرجل الذي جعل من العلم منبرًا للدعوة، ومن القرآن مختبرًا مفتوحًا لأسرار الكون. زغلول النجار، الصوت الذي لم يخشَ سلطانًا ولم يُداهن حاكمًا، صدح على الهواء منتقدًا الجيوش التي تشتري سلاحها لقمع شعوبها، وقال ما لم يجرؤ أحد على قوله.

من قرية صغيرة بالغربية إلى معامل جامعة القاهرة وقاعات ويلز البريطانية، ومن جامعات الخليج إلى منابر الدعوة حول العالم، ظل النجار يربط بين الذرة والآية، بين الجبل والنبوة، وبين الكون والوحي، مؤسسًا مدرسة كاملة في الإعجاز العلمي.

كتب عشرات الكتب وألقى مئات المحاضرات، حتى صار موسوعة تمشي على الأرض، تفتح أمام العقول أبواب فهم الدين بلغة العصر، رائدًا في ربط العلم بالرسالة، وفي كشف حقائق الكون كدليل على عظمة الخالق.

اليوم يغيب جسده، لكن صدى صوته يبقى شاهدًا على عالم لم يُساوم، وداعية رأى في العلم طريقًا للإيمان، وفي الصمت خيانةً للحقيقة. زغلول النجار رحل، لكن إرثه سيستمر في إيقاظ العقول وربط الإيمان بالعلم لأجيال قادمة.

إحدى عشرة سنة كانت كفيلة بأن تجعل من اسمه عقدةً في ذاكرة نظامٍ كامل. هدار غولدن، الضابط الذي اختفى في رماد حرب 2014، يعود اليوم جثةً تُنتشل من نفقٍ في رفح المدمّرة، لا كجسدٍ يُعاد، بل كرمزٍ يُستدعى من عمق المعادلة.

مشهد الرفات ليس مشهد إنقاذٍ إنساني، بل استعراض سياسيّ صامت. إسرائيل تصرخ مطالبةً بالتسليم الفوري، وحماس تردّ ببرودٍ محسوب: الأرض لا تعيد ما في جوفها مجانًا. كل طرف يقرأ الجثة كصفقةٍ مؤجّلة، وكأن التراب نفسه صار مائدة تفاوض.

في رفح، تتقاطع الرموز بالدماء. من يملك الجثة يملك مفتاحًا يفتح أو يغلق زنزانةً، ومن يخطئ الحساب يدفع الثمن مضاعفًا. فكل رفاةٍ هنا ليست نهاية، بل بداية لملفٍّ جديد يُدار بالضغط والمساومة.

ويبقى السؤال الحارق: هل ستُبعث الجثة لتكون جسراً نحو الفداء، أم وقوداً لجولةٍ أخرى من الصمت المدفوع بالدم؟ في لعبةٍ كهذه، الجثث تُحرّر أحيانًا، لكن الأحياء يظلون أسرى الصفقة.