الكاتب: وطن

منذ أن هتف المصريون في ميدان التحرير “يسقط حكم العسكر”، لم ينسَ النظام الميدان ولا الوجوه التي كسرت حاجز الخوف. واليوم، وبعد أكثر من عقد، ما زال عبد الفتاح السيسي يخوض حربه الشخصية ضد الثورة، حربًا بلا شرف ولا قانون ولا نهاية.

في نوفمبر 2022، اقتحمت قوة من أمن الدولة منزل أحمد عرابي، أحد مصابي ثورة يناير الذي فقد عينه دفاعًا عن الحرية، فاعتقلوه أمام أمه وطفلته، ثم قدّموه للنيابة بتهم جاهزة: إرهاب، نشر أكاذيب، إساءة استخدام مواقع التواصل. تهم محفوظة لكل من يرفض الركوع للنظام.

ثلاث سنوات من الحبس الاحتياطي والانتهاكات عاشها عرابي بلا محاكمة، فقط لأنه لم يخن ذاكرة الميدان. في 2023، تم الاعتداء عليه داخل سجن بدر 1 قبل نقله تعسفيًا إلى بدر 3، حيث واصلت إدارة السجن التنكيل به جسديًا ونفسيًا.

لكن أحمد عرابي لم ينكسر. إنه رمز لجيل يُعاقَب لأنه قال “لا”، جيلٍ ما زال النظام يخاف من صمته بقدر ما خاف من هتافه. فالسيسي لا يسجن عرابي وحده، بل يسجن ذاكرة وطنٍ حلم يومًا بالحرية، وصوتًا لم يزل يهمس من تحت الركام:
“الثورة لم تمت… الميدان ما زال حيًّا.”

في زمنٍ تُحاصر فيه الحقيقة خلف شاشات السينما، خرج “سوبرمان” من بين الصفوف ليقول كلمته. النجم الأميركي ديفيد كورينسويت، بطل فيلم Superman القادم، انضمّ رسميًا إلى حملة مقاطعة المؤسسات السينمائية الإسرائيلية المتورطة في تبييض جرائم الإبادة ضد الفلسطينيين.

كورينسويت وقّع على بيان صادر عن منظمة Artists for Palestine UK، وهو تحالف يضم أكثر من 3 آلاف فنان وكاتب ومخرج، من بينهم تيلدا سوينتون وسوزان ساراندون وستيف كوجان. جميعهم أعلنوا رفضهم المشاركة في أي مشروع أو مهرجان تدعمه حكومة الاحتلال أو مؤسساته الدعائية التي تستخدم الفن لتلميع وجهٍ ملوّث بالدم الفلسطيني.

البيان يؤكد أنّ إسرائيل توظّف السينما والمهرجانات كـ“سلاح ناعم” لتجميل صورتها أمام العالم، بينما تبيد الفلسطينيين على الأرض. فالجوائز والأفلام المموّلة من الاحتلال، كما يقول الموقعون، ليست فناً بل ماكينة تطبيع الوعي وتزييف الذاكرة.

الرمزية هنا تتجاوز البيان نفسه: “سوبرمان” — رمز القوة والعدالة — يتمرّد على منظومةٍ صمّاء ويختار أن يكون بطلاً في الواقع لا على الشاشة فقط. في هوليوود التي تكافئ الصمت وتخشى الحقيقة، اختار كورينسويت أن يخسر الامتيازات لا إنسانيته، مغرّدًا خارج السرب دفاعًا عن غزة والعدالة التي لا تعرف حدودًا.

من فاس إلى طنجة ومراكش وسلا، خرج “جيل زد” من خلف الشاشات إلى الشوارع يهتف: “بدنا كرامة… بدنا عدالة!”
لكن الرد جاء بأرقام صادمة: أكثر من 2480 موقوفًا، و1473 شابًا ما زالوا خلف القضبان، بتهمٍ ثقيلة تشمل “التحريض والتمرد المسلح وإهانة موظف عمومي”.

احتجاجاتٌ بدأت تطالب بالتعليم والصحة والنقل، تحوّلت إلى صدامات سقط فيها قتلى وجرحى بين الغاز والهتافات.
النيابة تصف تدخل الأمن بـ”القانوني”، فيما تعتبرها منظمات حقوقية “حملة قمع غير مسبوقة لإسكات الشارع”.

ورغم القمع والاعتقالات، يؤكد شباب “جيل زد 212” أنهم باقون في الميدان حتى تتحقق مطالبهم. يقول أحد النشطاء: “لن توقفنا السجون… سنواصل حتى تتحقق العدالة.”

رجل يهودي يرتدي “الكيباه” ظهر يتجوّل في شوارع دمشق وبغداد والقاهرة، يصوّر المعالم الدينية ويقدّم نفسه كسائح بسيط. لكن خلف هذا الوجه الهادئ يقف آفي جولد، إسرائيلي متديّن يتنقّل بحرّية في دول تعتبرها تل أبيب “معادية”، مروّجًا عبر حساباته لصورة “إنسانية” عن جيش الاحتلال ومنكرًا المجاعة في غزة.

في دمشق، تحدّث جولد عن “البوظة الشامية” وزعم أنه جاء ليسلّم “الشوفار” ليهودي سوري، ثم ظهر في بغداد يؤدّي صلواته داخل ضريح النبي حزقيال قبل أن يُلاحَق من جهات موالية لإيران. وبحسب مجلة N12، فإن جولد (32 عامًا) زار أكثر من 120 دولة، منها تونس ومصر وإيران وأفغانستان، ودخل بعضها متنكرًا بزي عربي مدّعيًا أنه سائح أمريكي.

رحلاته المثيرة تثير أسئلة متزايدة: هل هو مجرّد رحّالة غريب الأطوار، أم أداة اختراق ناعمة تُلمّع وجه الاحتلال وتزرع روايته في العقول عبر قصص “إنسانية” مصمّمة بعناية؟