الكاتب: وطن

أصبح المد الشيعي هذه الأيام مادة دسمة يتناولها اهل السياسة والاعلام العربي عموما وفي هذه النقطة بالذات برز الاعلام ذو الخلفية الاسلامية كراس حربة ضد هذا المد المزعوم واشد ما يكون الان في مصر الجديدة حيث الساحة السياسية بلا ابواب تقريبا ويلعب بها كل من هب ودب .

الحرب على المد الشيعي يأخذ منهجا عقديا عند التيارات السياسية ذات المرجعية الاسلامية ونخص السلفية هنا حيث انها تخير الناس بين الاسلام والتشيع رافعة سقف الخلاف الى حد اخراج الشيعة من الملة باصرارهم ان الخلاف عقائدي وليس خلافا اجتهاديا فكريا كما ذهب بعض علماء اهل السنة والجماعة منذ عقود عندما دعا بعضهم الى اعتبار الجعفرية مذهبا خامسا يجوز التعبد به .

لا يعنينا الان الفصل في النزاع وتحديد المصيب من المخطيء ومن سيذهب الى الجنة ومن سيذهب الى النار فهذا الامر بيد الله ولا نزكي على الله احد ولكن ما يعنينا هو قرائة المشهد بوضوح والمقارنة العلمية العادلة بين ما تفعله ايران الشيعية الصفوية ان اردتم لدعم اهل مذهبها مقابل ما يفعله قادة اهل السنة والجماعة لدعم اهل المذهب الذي ينتمون اليه .

جريمة ايران الشيعية الصفوية عند البعض انها تدافع عن منهج فكري تراه صحيحا من زاويتها وتبذل ثروتها وامكاناتها السياسية كي يعبر هذا المنهج حدود الاخرين وهذه في نظر الشيعة بطولة تستحق الثناء , وسواءا اختلفنا معهم ام لا تبقى الحقيقة الماثلة امامنا انهم يوجهون ثرواتهم النفطية والبشرية لخدمة منهجهم بصورة صحيحة من الناحية العلمية البحتة وعلى المتضررين ان ينظروا حولهم ويسالوا انفسهم ماذا فعلوا هم لعبور الحدود بمنهجهم واحداث مد سني بدلا من لطم الخدود ولعن ايران صباح مساء.

الشيعة لا يشكلون اكثر من ستة في المئة من مجموع المسلمين في العالم وهذه نسبة يجب ان لا نخشاها بقدر ما تخشانا نحن السواد الأعظم من المسلمين اضافة الى انهم يتوزعون في جزر صغيرة من العالم الاسلامي ولولا الثورة الايرانية وخلع الشاه وما تلا ذلك من احداث لما سمعنا عن مد شيعي ياتي من ايران او غيرها ولربما بقي العراق العربي بعثيا صداميا كما كان .

منذ قيام الثورة الايرانية وحكم الملالي في طهران وحتى يومنا هذا لم تتخلى ايران عن اتباع مذهبها بل قدمت لهم كل دعم ممكن ومكنت لهم في الأرض وسلحت حزب الله في لبنان وجعلت الشيعة هناك رقما صعبا لم يعد تجاوزه ممكنا , كذلك دعمت حركة المقاومة الاسلامية في فلسطين برغم انها من اهل السنة والجماعة واوجعت بهذا الدعم الصهيونية الغاشمة وداعمها الأمريكي وبعض العرب من اهل السنة وهذا دعم محمود بغض النظر عن نواياهم التي يعتقدها البعض .

كل ما تقدم لا يشكل سببا يدفعنا لمحاربة ايران – اللهم الا اذا كان هذا جزء من التبعية لأمريكا – بل هو سبب كافي لكي نقوم نحن الاغلبية الاسلامية بمراجعة افعالنا وسياساتنا للحفاظ على مذهبنا واهله ثم العبور به نحو الاخر على مبدأ اشعال شمعة خير الف مرة من لعن الظلام .

نظرة سريعة الى الخارطة تنبئنا بان المسلمين العرب من اهل السنة والجماعة يملكون ثروات طائلة سواءا مالية او بشرية ويملكون الموقع الجغرافي الأهم في العالم وبين الثنايا اهم ثلاثة مساجد للمسلمين جميعا اضافة الى الأزهر الشريف والكثير من مصادر القوة الاخرى. فاذا كان هذا هو حال اهل السنة على الورق فقد اصبح من الواجب ان نسأل ماذا قدم اهل السنة والجماعة بعمومهم للمذهب السني وربما الأصح ان نسأل ماذا قدمت قيادات العالم العربي الاسلامي السني لنصرة اهل المذهب ؟. والاجابة تاتي صادمة بكل المقاييس , فاسقاط نظام صدام حسين وتسليم العراق على طبق من ذهب لشيعته واقصاء اهل السنة من مركز صنع القرار لم يكن بمعزل عن قيادات اهل السنة والجماعة .

التمييز العنصري البشع يمارس في جميع دول الخليج السنية ضد كل المسلمين الذين يعملون على اعمارهذه الدول فالباكستاني المسلم والبنغالي المسلم بل والعربي المسلم هم جميعا مجرد اشباه بشر يعيشون على ارض الغير على غير رحب ولا سعة ويعاملون معاملة الرقيق بينما يعامل الامريكي والاوروبي بما هو اكثر من العدل والانصاف المطلوبين للجميع .

اثناء الحرب على غزة كانت ايران الشيعية تتقاسم فاتورة العدوان ورواتب موظفي الحكومة المحاصرة مع قطر السنية بينما وقف باقي اهل السنة والجماعة يسلقون حماس بسياطهم ويتهمونها بالتشيع دون ان يحاولوا مساعدة القطاع ولو بشق تمرة بل كانوا يؤيدون الحصار الذي فرضه نظام مبارك على القطاع ويدافعون عن ذلك . وهذا غيض من فيض .

في نفس السياق يخطر ببالي أن اسأل عن مسلمي ميانمار الذين يعانون الابادة والحرق احياءا ويسحلون جهارا نهارا , هل كانت ايران الشيعية الصفوية ستسمح بحدوث امر مماثل لو كانوا من اهل الشيعة ؟ . ثم ماذا فعل اهل السنة للدفاع عن هؤلاء ؟ .

لو كان حزب الله سنيا على سبيل المثال فهل كان ليحصل من اهل مذهبه على نفس الدعم اللوجستي والسياسي الذي يحصل عليه حزب الله الشيعي من ايران المذنبة من وجهة نظرنا .

هل يستطيع احد ان يفسر لي موقف بعض الدول العربية السنية الداعم لكل من اراد ان يحدث فوضى في مصر ويسقط نظام الحكم الجديد المنتمي للاسلام السياسي السني تحديدا واعادة نظام الفساد السابق .

يا اهل السنة والجماعة , افيقوا يرحمكم الله , لا توجهوا سهامكم نحو كل من يفعل خيرا لأهل مذهبه واحسنوا فهم الأمور فالمشكلة ليست في ايران التي تدافع عن مذهبها بل المشكلة عندكم وعند قياداتكم التي تتعامل مع الامور بمقياس اقليمي ليس للدين اي دخل فيه واذا كانت حربكم على ايران قد بدأت بالفعل او على وشك البدء فانظروا تحت الاقدام وحددوا مواطيء الخلل عوضا عن لوم خصمكم على مواطيء قوته ويا حبذا لو تعلمتم منه .

في الختام انقل لكم جملة سمعتها والمتني كثيرا جائت على لسان اخ امريكي اسلم حديثا وعلى مذهب اهل السنة والجماعة حيث قال " الحمد لله الذي هداني للاسلام قبل ان اتعرف على المسلمين ".

هل ننتظر إلا موت الأسرى المرضى والمضربين عن الطعام تباعا؟ أم هل يكون ميسرة أبو حمدية آخر من يدخل مكبلا إلى الباستيلات الصهيونية، ليلفظ أنفاسه مكبلا أيضا،ليعود إلينا في التابوت؟ هل جهزنا الأكفان؟وهل حفرنا القبور؟هل حضّرنا كلمات النعي وبيانات الشجب والاستنكار،ومقالات التمجيد والبكائيات المطولة؟والتي قد يكون مقالي هذا من جنسها؟وهل جهزنا البوسترات الخاصة بالشهيد القادم من قلاع القتل البطيء(أو السريع) بعد ميسرة أبو حمدية وقبله عرفات جرادات؟

أم أن الأكفان تجهز بسرعة،والجرافات تستطيع حفر القبور بسرعة أيضا،والمطابع في عصرنا تستطيع تجهيز البوسترات الملونة في دقائق معدودة،ولا داعي لنحضرها الآن حرصا على وضع التاريخ الدقيق عليها؟

(وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر) بهذا النص القرآني الحامل صيغة الأمر بدأ الشيخ الأسير جمال عبد السلام أبو الهيجا(أبو العبد) رسالته قبل حوالي يوم أو يومين من رحيل زميله في الأسر ميسرة أبو حمدية(أبو طارق)…هذا رجل مبتور اليد اليسرى برصاص الاحتلال في معركة (رحلة بالألوان) في مخيم جنين، وفي خمسينيات العمر، ويعاني أمراضا مختلفة، رأى في الأمر الرباني ما يعنيه، مع أنه من أهل الأعذار، لكن همته، كما يعلم الجميع، كهمة ذاك الذي أراد أن يدخل الجنة بعرجته، خاطب في رسالته أهل النخوة والعزيمة، وشعب البطولات والتضحيات وكل قادة شعبنا الشرفاء وقادة المقاومة الأوفياء…وصلت رسالتك يا أبا العبد، وقد بلغت وأقمت الحجة، فبأي عذر نلقى الله؟ وعلمنا منك حالة ميسرة، مؤكدا بها ما قاله محاميه وغيره، وأنت تصفها: ما عاد يقوى حتى على الأنين، يكتوي بنار الألم ويرتـقب لحظة الأجل، لسانه يلهج بذكر الله ويتلو بعيون دامعة إني مغلوب فانتصر…وأعلنت فيه إضرابك عن الطعام رافعا مظلمته هو غيره من الأسرى أمثال:خضر تركمان(شقيق شهيدين) و معتصم رداد وعامر بحر ومحمد التاج ومنصور موقدي وغيرهم من الأحرار الذين يحملون رتبة الشهداء مع وقف التنفيذ، بينما يجتمع ألم المرض وقهر العزل الانفرادي على المجاهد الأسير ضرار أبو سيسي والمجاهد عوض الصعيدي وما من مغيث(هكذا كتب الشيخ)…أحسنت بل صدقت فما من مغيث إلا الله.

وبعد هذه الرسالة وبدء الإضراب، عزل الشيخ جمال ومن معه من المضربين في باستيل إيشل في بئر السبع ،وجاءهم الخبر المتوقع؛ أي استشهاد أخيهم ميسرة، نعم رحل ميسرة،وهو مقيد إلى سريره في (سوروكا) …ويواصل الأسير الشيخ جمال مع عشرين من إخوته الأسرى إضرابهم لليوم الرابع على التوالي، وقد تم اتخاذ قرار من مصلحة السجون الصهيونية بـقمعهم وتـفريقهم بين السجون، وقد زادهم رحيل ميسرة تصميما على مواصلة الإضراب حتى إخراج الأسرى المرضى وإطلاق سراح سامر العيساوي، سامر المضرب عن الطعام منذ شهور طويلة والذي ينتظر الفرج أو توقف قلبه عن العمل، ليخرج في تابوت كما خرج ميسرة…أما أم العبد زوج الشيخ جمال فهي في مشفى رام الله لإجراء عملية قسطرة، وهي تعاني مرضا قبل ذلك…فأي خبر تنتظره عن زوجها أو العكس؟ إن الحديث عن حالة الرجل الذي يقود حاليا هذه المعركة تنسحب على كل زملائه وعائلاتهم…فهل تغير القانون الفيزيائي المعروف:لكل فعل رد فعل مساو له في القوة ومعاكس له في الاتجاه؟أم أنني لا أحسن تـقدير حجم الفعل الحقيقي،لهذا أرى رد الفعل باهتا مكررا مملا!

أنا شخصيا لن أكرر خطاب ونداء من هو أسمى مني قدرا،وأعلى مني ومن ملايين مثلي همة،وهو أوجب بالاستجابة والنصرة ممن حوله الدواة وقوته القلم مثلي،ولا فخر.

بين لحظة وأخرى،أو بين يوم وآخر أو بين أسبوع إلى شهر قد يأتينا الخبر العاجل لنعيد تكرار الندب واللطم،الممزوجين بتهديدات جوفاء…ولكن أرى أن تجهيز الأكفان وحفر القبور قد يعطي (آكشن) لمعزوفتنا المحفوظة…وللتذكير لا الإعلام فإنه قد أعلن عن وجود 25 أسيرا مصابون بالسرطان، فإن كان المنون آتيهم، أفلا يكون آخر عهدهم في الدنيا لقاء أهلهم، أم عليهم أن يقضوا مقيدين، كي يلقي عليهم ذووهم نظرة أخيرة وهم في النعوش؟

ولا بد لي أن أنكأ جرحا، وهو إخلال الاحتلال ببنود صفقة شاليط، فيما يخص ما بقي من أسرى؛وكنا نعلم أنه يستحيل تبييض السجون، وتحقيق أكثر مما تم من إفراجات بأسير واحد، ولكن كان هناك تعهد بحل مسألة المرضى والمعزولين…فإلى الإخوة في مصر بصفتهم من رعى الصفقة:ما قولكم في عدم الالتزام الصهيوني ببنود الصفقة،بل بإعادة اعتقال الأسرى،لا ليحاكموا بتهم جديدة بل ليعودوا للأحكام القديمة؟نريد منكم موقفا،ومصر الجديدة قادرة بعون الله على اتخاذ الموقف.

أما فصائل المقاومة،فعليها عبء كبير، بل هي أمام امتحان مصيري تاريخي، وجمهورنا الفلسطيني كره أسلوب (فلّت بفلّت) والمقارنة المتبادلة بين مقاومة غزة بأختها في الضفة، ورحم الله أياما كانت رفح تعلن الإضراب على شهداء جنين في الانتفاضة الأولى، وكانت جنين تنتقم لاغتيال قيادي في غزة في الانتفاضة الثانية…على كل العدو خرق ويخرق بنود التهدئة، فما أنتم فاعلون؟لا أقول أن عليكم الانسياق والدخول في مواجهة (قد) يكون في تقديركم أن العدو يسعى لها، ولكن الاستمرار بلعب دور كيس الملاكمة، والمسارعة إلى الشكوى والشجب والتهديد اللفظي، هي أمور لا تـفيد واقعنا المرّ، ولا ترقى ردا على ما يحدث للأسرى المرضى والمضربين…وأقول بقراءة صريحة:إن شعبنا الفلسطيني –لا سيما الشباب-قد يمسك بزمام الأمور متجاوزا كل قادته وفصائله ما لم تتحرك هذه الفصائل وترتقي إلى مستوى الحدث.والتاريخ خير شاهد…

رحمك الله يا ميسرة…فالموعد الله…وأسأل الله ألا يأتينا خبر شبيه بخبرك في الأيام والأسابيع القادمة!

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الأربعاء 22 جمادى الأولى-1434هـ،3/4/2013م

من قلم:سري سمور(أبو نصر الدين)-جنين-أم الشوف/حيفا-فلسطين