الوسم: المسجد الأقصى

في واقعة صادمة، كشفت صحيفة “هآرتس” الإسرائيلية عن صفقة بادرت إليها ألمانيا، حول المسجد الأقصى والقدس المحتلة، وافق عليها الفلسطينيون والعرب في منظمة “اليونيسكو” التابعة للأمم المتحدة، والتي بموجبها سيتم تقديم تنازلات حول المسجد الأقصى ومدينة القدس في مشروع القرار الذي من المقرر طرحه للتصويت عليه غدا الثلاثاء في “اليونيسكو”.

 

وقالت الصحيفة إن الصفقة الألمانية حذفت الأجزاء التي أثارت غضب حكومة الاحتلال الإسرائيلي في مشروع القرار السابق، والتي جمدت على إثرها تعاونها مع المنظمة الدولية.

 

ونص مشروع القرار الجديد الذي تضمنته المبادرة الألمانية على أن “القدس مكان مهم لكل الأديان السماوية، اليهودية والمسيحية والإسلام”، وهو روح القرار الذي تحفظت “إسرائيل” عليه بزعم أنه ينفي أحقية اليهود التاريخية للأقصى وحائطه الغربي.

 

وبينت الصحيفة أن السلطة الفلسطينية أجرت تعديلات على مشروع القرار ليصبح أكثر تساهلا من القرار السابق، حتى تتمكن من الحصول على تأييد العديد من الدول الأوروبية أهمها ألمانيا.

 

وأكدت الصحيفة على أن الصفقة الألمانية التي قبلتها السلطة الفلسطينية والعرب تقدم تنازلات كبرى، حيث جرى حذف أي ذكر للمسجد الأقصى، كون هذه التسمية هي تسمية إسلامية، في حين يطلق اليهود عليه اسم “جبل الهيكل”.

 

أثار الكاتب والناقد العلماني السوري نبيل فياض, حالة من الجدل والغضب في أوساط القراء والمتابعين في مقال “غريب عجيب” تطاول فيه على المقدسات الاسلامية.

 

وقال فياض، وهو يعتبر أحد الدارسين للأديان بتعمق ومهتم بمسألة المقارنة النقدية بين الأديان وحتى بين الطوائف لمحاولة خلق مفهوم ديني صحيح بوعي علمي، قال: إن المسجد الأقصى موجود في أرض الحجاز في المملكة العربية السعودية وفي منطقة تسمى “الجِعرانة” وهي تقع شمال مدينة مكة بـ29 كيلومتراً، وفي وادي العدوة القصوى التي ما زال اسمها يستعمل حتى اليوم.

 

وأشار فياض إلى ضرورة ملاحظة أن المسجد الأقصى الموجود في مدينة القدس بُني في عهد عبد الملك بن مروان عام 72 هجرية ولم يكن موجود في زمن النبي محمد.

 

واعتبر الكاتب فياض في منشور له على صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، أن الدليل على وجود المسجد الأقصى الحقيقي المقصود برواية الإسراء والمعراج نراهُ مُثبتاً في عدد من المصادر. وجاء فياض على تعداد هذه المصادر.

 

في البداية، أشار فياض إلى ما تضمنه كتاب “المغازي” للواقدي الذي يقول فيه حرفياً:

 

“وَانْتَهَى رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى الْجِعِرّانَةِ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ لِخَمْسِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ فَأَقَامَ بِالْجِعِرّانَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ فَلَمّا أَرَادَ الِانْصِرَافَ إلَى الْمَدِينَةِ خَرَجَ مِنْ الْجِعِرّانَةِ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لَيْلًا; فَأَحْرَمَ مِنْ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الّذِي تَحْتَ الْوَادِي بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى، وَكَانَ مُصَلّى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إذَا كَانَ بِالْجِعِرّانَةِ, فَأَمّا هَذَا الْمَسْجِدُ الْأَدْنَى، فَبَنَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَاِتّخَذَ ذَلِكَ الْحَائِطَ عِنْدَهُ”.

 

كما أورد فياض ما تضمنه الجزء الثاني من كتاب “بحوث في الفقه المعاصر” إذ جاء فيه على حد قول فياض:”الجعرانة هي موضع بين مكّة والطائف من الحِلِّ، بينها وبين مكّة ثمانية عشر ميلاً على ما ذكره الباجي، وتقع شمال شرقي مكة المكرمة، وفيها علما الحدّ، ومنها أحرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعمرته الثالثة على ما نصت عليه الروايات، وفيها مسجدهُ الذي صلّى فيه وأحرم منه عند مرجعه من الطائف بعد فتح مكة، ويقع هذا المسجد وراء الوادي بالعدوة القصوى ويعرف بالمسجد الأقصى لوجود مسجد آخر بُني من قبل أحد المحسنين يعرف بالمسجد الأدنى”. والحديث طبعاً للكاتب فياض.

 

وتطرق فياض أيضاً إلى ما جاء في الصفحة 50 من الجزء الرابع لكتاب “حواشي الشرواني على تحفة المحتاج بشرح المنهاج”، وقال: “اعتمر منها، أي من الجعرانة، قال الواقدي إنه — صلى الله عليه وسلم — أحرم منها من المسجد الأقصى الذي تحت الوادي بالعدوة القصوى في ليلة الأربعاء لاثنتي عشرة بقيت من ذي القعدة.. وقوله (ثم أصبح) أي ثم عاد بعد الاعتمار إلى الجعرانة فأصبح فيها فكأنه بات فيها ولم يخرج منها”.

 

إضافة إلى ذلك تحدث فياض عما جاء في الصفحة 207 من الجزء الثاني من كتاب “أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار” للأزرقي. وذكر فياض أن محمد ابن طارق قال: “اتفقت أنا ومجاهد بالجعرانة فأخبرني أن المسجد الأقصى الذي من وراء الوادي بالعدوة القصوى مصلى النبي كان بالجعرانة، أما هذا المسجد الأدنى فإنما بناه رجل من قريش”. على حد قول فياض.

 

وأضاف فياض أيضاً: جاء في الصفحة 359 من الجزء الثاني من مسند أبي يعلى، أنه عن أم سلمة أنها سمعت رسول الله يقول من أهلَّ بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة”.

اعلن مفتي الجمهورية التونسية الشيخ عثمان بطيخ قبوله زيارة مدينة القدس والمسجد الاقصى تلبية لدعوة قدمها الدكتور محمود الهباش قاضي قضاة فلسطين مستشار الرئيس للشؤون الدينية والعلاقات الاسلامية خلال لقاء جمعهما في مقر دار الافتاء في العاصمة تونس يوم امس .

 

واكد سماحة المفتي ان هذه الزيارة تأتي في اطار الواجب الديني والاخلاقي على عاتق المسلمين في العالم اجمع وتمتينا للعلاقات الاخوية التي تربط الشعب التونسي بالشعب الفلسطيني في كافة المجالات والاصعدة ، وهي دعم مباشر للمدينة المقدسة واهلها الصامدين المرابطين في بيوتهم واقصاهم ويواجهون الغطرسة الاسرائيلية بصدور عارية لاحول لهم ولا قوة ويستحقون منا كل الدعم والمساندة.

 

ودعا الشيخ عثمان بطيخ كافة رجال الدين في العالمين العربي والاسلامي الى زيارة القدس والصلاة في المسجد الاقصى المبارك والاطلاع على الاوضاع الميدانية والمعاناة التي يعيشها المقدسيون بشكل يومي على يد قوات الاحتلال الاسرائيلي ومستوطنيه .

 

واستعرض قاضي قضاة فلسطين خلال اللقاء الوضع الميداني في مدينة القدس في ظل التطورات الدولية والقرارات الاخيرة لمنظمة اليونسكو التي اكدت اسلامية المدينة المقدسة بمساجدها وازقتها وحاراتها ، الامر الذي واجهته حكومة الاحتلال بحملة مسعورة استهدفت كل شيء في القدس وسرعت من وتيرة الاستيطان والتهويد وسرقة الثقافة والتراث والتاريخ الامر الذي اعتبره الهباش بانها محاولة بائسة لتغير واقع تاريخي وتراث اسلامي ممتد منذ الاف السنين.

 

ونوه قاضي القضاة الى قرار القمة الاسلامية الاخيرة باعتبار القدس عاصمة روحية ابدية لكافة المسلمين في العالم مطالبا الدول الاسلامية بتطبيق القرار على ارض الواقع وتكثيف تواجد رعاياها في القدس والرباط في المسجد الاقصى بشكل دائم ، مؤكدا ان زيارة المفتي للقدس والمسجد الاقصى المبارك لها بالغ الاثر في نفوس المقدسيين ورسالة الى العالم ان المسجد الاقصى هو العنوان الاول لكافة المسلمين ولن يكون وحيدا في مواجهة الاخطار المحدقة به والمؤامرات التي تحاك لتقسيمه او هدمه .

 

وحضر اللقاء عن الجانب الفلسطيني السفير هايل الفاهوم سفير دولة فلسطين لدى الجمهورية التونسية والاستاذ خالد بارود مدير عام مكتب الهباش في ديوان الرئاسة الفلسطينية.

قال وزير الداخلية الإسرائيلي الأسبق عوزي برعام، إن اليمين الديني المشارك في الحكومة يراهن على دور الرئيس الأمريكي دونالد ترامب في المساعدة في تدمير مسجد “قبة الصخرة”، على اعتبار أن وجوده يعيق تحقق الخلاص اليهودي المتمثل في بناء الهيكل.

 

وفي مقال نشرته صحيفة “هآرتس” في عددها الصادر اليوم،؛ قال برعام إن المرجعيات الدينية اليهودية وممثليها السياسيين في البرلمان والحكومة يؤمنون بأن ترامب سيساعد في تحقيق النبوءات التوراتية وتحقيق التصورات الدينية الأيديولوجية لجماعة “غوش إيمونيم”، المسؤولة عن المشروع الاستيطاني في الضفة الغربية.

 

وأشار برعام إلى أن “المرجعيات الدينية اليهودية ترى أن بقاء مسجد “قبة الصخرة” في مكانه أكثر ما يعيق تحقيق الخلاص المتمثل في إعادة بناء الهيكل”. حسب ترجمة المختص بالشأن الاسرائيلي صالح النعامي.

 

وكتب برعام قائلا: “الحاخامات يعتقدون أن الرب أرسل ترامب من أجل أن يساعد في إعادة هيكلة إسرائيل ومنطلقاتها لتكون مطابقة لتعليمات الرب”.

 

واستدرك برعام بأن رهان “المؤمنين اليهود” على ترامب يأتي على الرغم من أنه بات في حكم المؤكد أن الرئيس الأمريكي الجديد الذي جاء “من عالم تلفزيون الواقع يؤمن بأن الاستغلال السياسي يمكن أن يكون بديلا عن الواقعية السياسية، وأن الكذب يمكن أن يحل محل الحقيقة”.

 

وأضاف أن شخصية ترامب باتت تهيمن على اليمين الديني في إسرائيل الذي يرى أن “لحظة الخلاص قد اقتربت” وهذا ما يعزز الدعوات داخل حكومة نتنياهو لضم معاليه أدوميم، أكبر مستوطنات الضفة لإسرائيل.

 

واستعاد برعام ما جاء في كتاب “تاريخ التنظيم اليهودي” لمؤلفه حجاي سيلع رئيس تحرير صحيفة “ميكور ريشون”، الذي كان عضوا في هذا التنظيم الإرهابي، حيث أشار إلى أن أعضاء التنظيم الذين خططوا لتدمير الحرم أواسط ثمانينيات القرن الماضي كانوا يهدفون بشكل أساسي إلى تدمير “قبة الصخرة”.

 

على صعيد آخر، كشف موقع صحيفة “معاريف” النقاب عن أن ترامب يدرس تعليق المساعدات المالية التي أمر بتحويلها الرئيس أوباما إلى السلطة في آخر عهده، والتي تبلغ 22 مليون دولار.

 

يذكر أن قيادات في اليمين الإسرائيلي، ومن ضمنهم وزراء في حكومة نتنياهو طالبوا بوقف المساعدات المالية الأمريكية للسلطة الفلسطينية بحجة أنها توظف في دعم التحريض على “العنف”.

نعى رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الدكتور يوسف القرضاوي، القيادي البارز في كتائب عز الدين القسام، يحيى عياش، والذي تحل اليوم الذكرى الواحدة والعشرون لاغتياله من قبل الموساد الإسرائيلي، مؤكدا على أن المسجد الذي صنع “عياش” ما زال يصنع الأبطال.

 

وقال “القرضاوي” في سلسلة تغريدات له عبر حسابه بموقع التدوين المصغر “تويتر” رصدتها “وطن”: ” يحيى عياش لم يمت؛ فهو يحيا في ضمير فلسطين كلها، وإن المسجد الذي صنع المجاهد يحيى عياش؛ ما زال يصنع الأبطال”.

يحيى عياش لم يمت؛ فهو يحيا في ضمير فلسطين كلها، وإن المسجد الذي صنع المجاهد يحيى عياش؛ ما زال يصنع الأبطال. pic.twitter.com/QWiyhbQfvc

— سماحة الإمام يوسف القرضاوي (@alqaradawy) January 5, 2017

 

وأضاف في تغريدة أخرى: ” نذر يحيى عياش نفسه لقضية المسلمين الأولى؛ قضية المسجد الأقصى المبارك؛ فكان غيظا لليهود في حياته، وسيظل دمه نقمة عليهم بعد مماته”.

نذر يحيى عياش نفسه لقضية المسلمين الأولى؛ قضية المسجد الأقصى المبارك؛ فكان غيظا لليهود في حياته، وسيظل دمه نقمة عليهم بعد مماته.

— سماحة الإمام يوسف القرضاوي (@alqaradawy) January 5, 2017

 

وتوافق اليوم الذكرى الواحدة والعشرون لاستشهاد المهندس الأول في كتائب القسام يحيى عبد اللطيف عياش من قرية رافات في الضفة الغربيةالمحتلة، والذي ارتقى نتيجة اغتياله على يد الاحتلال عام 1995م في إحدى منازل شمال القطاع.

 

ولد يحيي عبد اللطيف عياش، ولد في 6 مايو عام 1966، بقرية رافات جنوب غرب مدينة نابلس بالضفة المحتلة، ودرس في قريته حتى أنهى الثانوية العامة بتفوق والتحق بجامعة بيرزيت، وتخرج من كلية الهندسة قسم الهندسة الكهربائية في عام 1988، تزوج إحدى قريباته وأنجب منها ولدين هم البراء ويحيى.

 

وأصبح المهندس من أبرز الوجوه التي أذاقت الاحتلال الويلات في تاريخ الصراع المعاصر معها.

 

وقد وصفته قيادة الاحتلال بعدة القاب منها(الثعلب، العبقري، الرجل ذو الألف وجه، الأستاذ، المهندس)، فهم كانوا معجبين إعجابًا شديدًا بعدوهم الأول كما كانوا يصفوه، والمطلوب رقم 1 لديهم.

 

ونشط عياش في صفوف كتائب عز الدين القسام منذ مطلع عام 1992، وتركز نشاطه في مجال تركيب العبوات الناسفة من مواد أولية متوفرة في الأراضي الفلسطينية.

 

وترجع بدايات المهندس مع العمل العسكري إلى أيام الانتفاضة الأولى وعلى وجه التحديد عامي 1990-1991م، إذ توصل إلى مخرج لمشكلة شح الإمكانات المتوفرة وندرة المواد المتفجرة وذلك بتصنيع هذه المواد من المواد الكيماوية الأولية التي تتوفر بكثرة في الصيدليات ومحلات بيع الأدوية والمستحضرات الطبية.

 

وكانت العملية الأولى بتجهيز السيارة المفخخة في رامات أفعال، وبدأت إثر ذلك المطاردة المتبادلة بين يحيى عياش والاحتلال وأجهزته الأمنية والعسكرية.

 

يعتبر يوم الأحد 25 نيسان/ أبريل 1993م بداية المطاردة الرسمية ليحيى عياش؛ ففي ذلك التاريخ غادر المهندس منزله ملتحقا برفاق المقاومة..

 

اغتيل في بيت لاهيا شمال قطاع غزة بتاريخ 5 يناير عام 1996باستخدام عبوة ناسفة زرعت في هاتف نقال كان يستخدمه الشهيد يحيى عيّاش أحيانًا، وارتقى المهندس وتناثر جسده الطاهر، وقد نفذ رفاقه في الكتائب سلسلة هجمات استشهادية ثأرًا لاستشهاده أدت إلى مصرع نحو 70 اسرائيليًا وجرح مئات آخرين.

 

استنكر الأكاديمي والعميد السابق بجامعة السلطان قابوس، حيدر اللواتي، الزيارة التي قام بها وفد من رجال الأعمال الأميركيين اليهود لمملكة البحرين، ومشاركتهم في احتفالات عيد “الأنوار” وهتافهم علنا لهدم المسجد الأقصى لإقامة هيكلهم المزعوم، معربا عن خشيته بأن يتعرض كل من ينشر جرائم الصهاينة للسجن أو الإعتقال.

 

وقال “اللواتي” في تغريدة له عبر حسابه بموقع التدوين المصغر “تويتر” رصدتها “وطن”: ” اخشى ان يأتي يوم يكون فيه نشر جرائم الصهاينة او دعم المقاومة او شجب التطبيع.. جريمة عقوبتها التحقيق او السجن او الاعتقال !!!!”.

https://twitter.com/DrAl_Lawati/status/814016790967808000

 

وكان ناشطون بحرينيون، قد تداولوا مقطع فيديو لمجموعة من يهود البحرين وبمشاركة رجال أعمال أميركيين وبحرينيين وهم يحتفلون في بلدة “باب البحرين” وهم  ينشدون أهازيجا خاصة بهم تدعوا لهدم المسجد الأقصى، في حين أشادت وسائل الإعلام الإسرائيلية بهذا الحدث، معتبرة ان ذلك دليل على “التسامح” الذي تتمتع به البحرين.

 

 

 

في واحدة من الإختراقات العنيفة لجدار الرفض الذي بناه مجتمع مملكة البحرين لكل ما هو صهيوني، نجح وفد من التجار ورجال الأعمال الصهاينة بزيارة إلى البحرين الاسبوع الماضي بهدف عقد اتفاقات تجارية مع رجال الاعمال والشركات التجارية، حيث قاموا باستغلال الزيارة بإقامة شعائرهم المقدسة قلب قلب العاصمة البحرينية “المنامة” من خلال إشعال الشمعدان اليهودي “المنوارة” بحضور نخبة من رجال المال والأعمال المقربين من الدوائر الرسمية في البلاد.

 

وتداول ناشطون بحرينيون مقطع فيديو رصد الاحتفالات التي شارك فيها الوفد بمشاركة رجال الأعمال المقربين من السلطة وهم يهتفون بضرورة هدم المسجد الاقصى لإقامة هيكلهم المزعوم، دون أن يحرك احد من الحاضرين ساكنا ودون رد فعل رسمي حتى الآن، حيث جاء ذلك بعد عام تقريباً من قيام صهاينة ينتمون لحركة “حباد” بعقد مراسم عيد “النور” في المعبد اليهودي بالعاصمة المنامة بعد انقطاع منذ العام 1948م.

 

من جانبها، استغلت وسائل الإعلام الإسرائيلية الحدث أفضل استغلال، مشيدة بروح التسامح التي تعاملت بها مملكة البحرين، حيث نشرت القناة “العاشرة” الإسرائيلية تقريرا عن الاحتفالية والغريب ان التقرير كان لمراسلها في البحرين ” أفيشاي بن حاييم”ن الذي أشاد بمشاركة أصحاب العقال لأصحاب القبعات احتفالهم.

 

يشار إلى أن حركة “حباد” تعد من أكثر الحركات الدينية اليهودية تطرفا وتحاملا على العرب.

 

وطالب الحاخام مئير إيل فريدمان، حاخام مدينة “كريات موسكين”، وأحد قادة الحركة بمنح جائزة “إسرائيل” أهم الجوائز التي تمنحها “الدولة” لحركة “لاهفا” اليهودية الإرهابية، التي تتولى تنفيذ عمليات إرهابية ضد الفلسطينيين، لا سيما في مدينة القدس والمدن المختلطة.

 

وأصدر الحاخام إسحاق شابيرا، المنتسب لهذه الحركة، مصنفا فقهيا عام 2009 ضمّنه مسوغات “فقهية” تبيح لليهود قتل الرضع العرب. ويلعب حاخامات الحركة دورا رئيسا في الحث على تدمير المسجد الأقصى وبناء الهيكل على أنقاضه.

 

ويرأس الحاخام يسرائيل هرئيل، أحد قادة “حباد”، حركة “معهد الهيكل”، التي تعد أكثر الحركات انغماسا في الإعداد لتدمير المسجد الأقصى. وينظم “معهد الهيكل” يوميا محاضرات للطلاب الإسرائيليين حول أهمية “إعادة” بناء الهيكل على أنقاض المسجد الأقصى، وحثهم على الانضمام لحملات تدنيس الحرم القدسي الشريف

 

وأشارت وسائل الإعلام الإسرائيلية بشكل خاص إلى تعيين ملك البحرين لليهودية هدى نونو، ممثلة للبحرين في الأمم المتحدة.

 

ُيذكر أن تسريبات “ويكيليكس” كشفت النقاب عن لقاءات سرية مكثفة تتم بين مسؤولين إسرائيليين وبحرينيين. ونوهت التسريبات إلى أن إسرائيل عينت الدبلوماسي برويس كشدان، مبعوثا سريا لدول الخليج، وأنه كثيرا ما يتردد تحديدا على البحرين.

ردَّ الإعلامي المصري والمذيع على قناة “الشرق”، معتز مطر على تصريحات الداعية مظهر شاهين الذي اعتبر أن قطر وتركيا هم العدو الحقيقي لمصر وليست إسرائيل، على إثر شماتة مواقع التواصل الاجتماعي من الحريق الذي تعرضت له دولة الاحتلال خلال الأيام الماضية ولا زال.

 

وقال “مطر” في رد صاعق في ختام انهاء حلقة برنامج “مع معتز” موجها كلامه للأجيال الجديدة: “سيبكم من قطر وتركيا انهم اعداء على الرغم من انهم دولتين مسلمتين شقيقتين..أعداء السفاح يا ابني مش لازم يكونوا اعداء لمصر..بل كونهم يكرهوا السفاح وعصابته فإنه أكبر دليل أنهم يعشقون تراب مصر”.

 

وأضاف: ” انا بكلمك مش على دا..أنا بكلمك على تزييف التاريخ..انا بكلم اولادنا واخواتنا وبناتنا وصبياننا وعيالنا..افهم..إسرائيل عدوة ومغتصبة ومحتلة وفاشية ومتطرفة وهي الشوكة اللي في ظهرنا”.

 

وتابع موجها حديثه للاجيال القادمة: “إسرائيل اللي بتحتل فلسطين العربية..إسرائيل بتحتل اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين..إسرائيل يا ابني محتلة المسجد الاقصى..إسرائيل هي اللي قتلت الآلاف من المصريين في حرب 48 و56 و67 و1973..إسرائيل يا اخويا اللي دفنت أسرانا احياء”.

 

وأردف مذكرا الأجيال بالمجازر التي اتكبتها إسرائيل قائلا: إسرائيل اللي ارتكبت مجزرة دير ياسين عام 1948..وعملت مذبحة قلقيلية في عام 1956..ومذبحة كفر قاسم..وحريق المسجد الأقصى عام 1969..إسرائيل هي العدو اللي عملت مذبحة صبرا وشاتيلا عام 1982..ومذبحة المسجد الاقصى عام 1990..ومجزرة الحرم الإبراهيمي عام 1994..هم من قتلوا محمد الدرة سنة 2000..هم من عملوا مذبحة مخيم جنين عام 2002..”.

 

واختتم قائلا: “ركز واعرف، إسرائيل اللي بتضرب اخواتك..إسرائيل هي العدو ما تخليش حد يضحك عليك..إسرائيل هي العدو”.

شنَّت الناشطة السياسية والمعارضة المصرية، آيات عرابي، هجوما عنيفا على ما أسمتهم “العسكر” في مصر، معتبرة أن جملة “مصر أم الدنيا” ليست إلا اختراعا من “غفر الكيان الصهيوني لتبرير استيلاءهم على ثروات مصر.

 

وقالت “عرابي” في تدوينة لها عبر حسابها بموقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك” رصدتها “وطن”، إن مصر ليست أم الدنيا !..مكة هي أم القرى كما قال الله في القرآن”، مضيفة أن مصر لم تصد الخطر المغولي ولم تحرر المسجد الأقصى !!، على حد قولها.

 

وفندت “عرابي” في تدوينتها حديث (خير أجناد الأرض)، معتبرة أنه “حديث باطل لا يصح عن الرسول عليه الصلاة والسلام, والرسول عليه الصلاة والسلام أثنى على جيش السلطان محمد الفاتح الذي فتح القسطنطينية ولم يثن على غيره من الجيوش”.

 

وأضافت مكذبة المقولات المتداولة على لسان العامة قائلة: “الطفل المصري ليس أذكى طفل في العالم, ومستويات الذكاء من عدمه لها علاقة بالتعليم والبيئة والتغذية والصحة وغيره ويتساوى فيها الطفل المصري والأمريكي والهندي “.!

 

وتابعت: “من يشرب من ماء النيل ربما لا يعود إليه لأنه ربما يُحتجز بقسم الكلى في أي مستشفى بسبب التلوث، موضحة أن “المصريين حققوا انتصارات ليس من بينها الخزعبلات التي يزرعها العسكر بإعلامهم في عقول الناس”.

 

واختتمت “عرابي” تدوينتها أن ما يعتنقه البسطاء هو “مجموعة من الخزعبلات تكون في مجموعها ديناً مختلفاً عن الإسلام”، معتبرة أن كل ما يرددونه من مقولات ليست إلا “دين اخترعه لهم العسكر الرعاع غفر الكيان الصهيوني ليرسخوا اساطير تبرر استيلاءهم على ثروات مصر واستعبادهم لشعبها ولتغريب الاسلام وطمسه من مصر ونشر دين (الوطنية) التافه بين الناس بديلا عن دين الله خدمة لاسيادهم المحتلين الذين سلطوهم على المسلمين في مصر”.