الوسم: الولايات المتحدة

أكّد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، اليوم الخميس، أمام غرفتَي البرلمان الروسيّ، أنّ شبه جزيرة القرم التي ضمّتها بلاده “مقدّسة” بالنسبة إلى الروس، كما هو المسجد الأقصى بالنسبة للمسلمين، و”جبل الهيكل” بالنسبة لليهود.
وصرح بوتين، أنّ للقرم “أهمية ثقافية هائلة، مقدّسة بالنسبة إلى روسيا، على ما هو (المسجد الأقصى) و(جبل الهيكل) في القدس بالنسبة للمسلمين واليهود”. ويطلق اليهود اسم “جبل الهيكل” على موقع المسجد الأقصى، في إشارة إلى الجبل الذي أقيم عليه هيكل سليمان، وأثبتت الأبحاث أنّ الهيكل مزعوم وليس له أساس.

وأضاف الرئيس الروسي، أنه في القرم، “في خيرسونيسوس القديمة (التي أصبحت سيباستوبول لاحقاً) تعمّدَ الأمير فلاديمير، قبل أن يبدأ تعميد روسيا”. وتابع أن “هناك تقع الجذور الروحية للوحدة التاريخية للأمة الروسية وللدولة الروسية المركزية”.
وأضاف أن “على هذه الأرض فهم أجدادنا أنهم شعب واحد، إلى الأبد”. وختم الرئيس الروسي أنه “هكذا سننظر إلى القرم من الآن وصاعداً”. والقرم التي أهداها الزعيم السوفياتي نيكيتا خروتشيف، إلى أوكرانيا عام 1954، حينما كانت روسيا وأوكرانيا من ضمن الاتحاد السوفياتي، ضمّتها روسيا في مارس/آذار بعد انطلاق تظاهرات موالية للغرب في كييف أطاحت بالرئيس الموالي للروس فيكتور يانوكوفيتش. وندّدت الدول الغربية بالضمّ وفرضت عقوبات على موسكو.
وحرص بوتين، في خطابه الدوري السنوي أمام البرلمان الروسي في مجلسيه “الدوما”، و”الفيدرالي”، على إعلان التمسّك بالخطوط العريضة لسياسته في التعامل مع الأزمة المتصاعدة مع الغرب.
وأكد أن موسكو “لن تذعن لسياسة الإملاء الأميركية”، وأنها “لن تتفكك مثل يوغسلافيا”، داعياً إلى إصلاحات اقتصادية لمعالجة الأوضاع الاقتصادية المتردية في روسيا جرّاء العقوبات الغربية، خصوصاً فيما يتعلق بالضرائب، مقترحاً إعفاء رؤوس الأموال العائدة لروسيا من الضرائب والعقوبات.
وقال بوتين، في خطابه، الذي نقلته على الهواء مباشرة قنوات محلية، إن بلاده “لن تسمح لأي دولة بالتفوق عليها في مجالات التسلح، ولن تنجرّ مع ذلك إلى سباق تسلح غالي التكلفة”.
وأضاف أن “القوات الروسية عصرية، ذات قدرات قتالية عالية المستوى، وروسيا تعرف كيف تضمن أمنها القومي”.
وبعث الرئيس الروسي برسالة إلى الغرب مفادُها “عدم وجود جدوى من الحديث مع روسيا من موقع القوة”.
وانتقد بوتين قيام واشنطن بنشر درع صاروخي في أوروبا، قائلاً: “هذا الدرع يهدّد روسيا وسيعود بالضرر على أوروبا وأميركا نفسها”.
وأكد أن بلاده “لن تفرض عزلة” على نفسها و”لن تنجرّ إلى سباق تسلح غالي الثمن ومكلف”.
وأضاف أن”روسيا لن تعزل نفسها عن العالم وستواصل العلاقات مع أوروبا وأميركا، وننطلق نحو تعزيز الروابط مع أميركا الجنوبية ودول الشرق الأوسط وأفريقيا”.

 

وصعد بوتين من لهجة التحدي عندما قال إن “روسيا لن تذعن لسياسة الإملاء الأميركية”، واتهم واشنطن بأنها تتدخل في شؤون الدول الأخرى المجاورة لروسيا”، مدللاً على ذلك بالتطورات التي وقعت في أوكرانيا.
ووصف ما حدث في أوكرانيا بأنه “انقلاب على الشرعية” التي كان يمثلها يانوكوفيتش.
واشنطن لا تسعى لمواجهة
في الأثناء، قالت الولايات المتحدة، اليوم الخميس، إنها لا تسعى إلى “مواجهة” مع روسيا في الأزمة الأوكرانية، وذلك في الوقت الذي حمل فيه الرئيس فلاديمير بوتين بشدة على الغربيين الذين اتهمهم باختلاق ذرائع “لتقييد” روسيا. وقال وزير الخارجية الأميركي جون كيري، أمام اجتماع منظمة الأمن والتعاون في أوروبا في بازل، في الوقت الذي كان فيه بوتين يتحدث إلى مسؤولين حكوميين ودينيين في الكرملين، “لا نهدف ولا نرغب في رؤية روسيا معزولة بسبب أفعالها”. وأضاف كيري “إن الولايات المتحدة والبلدان التي تدعم سيادة أوكرانيا لا تسعى إلى المواجهة”. وأضاف أمام المؤتمر السنوي للمنظمة، أنه “في الواقع نحن مقتنعون أن روسيا يمكنها استعادة الثقة والعلاقات الجيدة، وذلك ببساطة من خلال تهدئة الأجواء”.
وينعقد مؤتمر منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، بعد يومين من اتفاق سلطات كييف والمتمردين المدعومين من روسيا، على هدنة في موقعين من المواقع الساخنة في النزاع منطقة لوغانسك ومطار دونيتسك، حيث تدور معارك دامية بشكل شبه متواصل منذ أشهر عدة.

واتهمت كييف، أمس الأربعاء، المتمردين بانتهاك الاتفاق. وقال القسم الصحافي لعملية الجيش الأوكراني في الشرق، اليوم الخميس، إن مواقع الجيش تعرضت للهجوم أكثر من 70 مرة خلال 24 ساعة. ووقعت الهجمات في عدة مناطق في لوغانسك ودونيتسك، وخصوصاً في مطار دونيتسك الذي تدور حوله معارك طاحنة منذ أشهر.
وأعلنت القيادة العسكرية الأوكرانية، اليوم الخميس، أنها تقاتل أكثر من ثلاثين ألف متمرّد في شرق البلاد، من بينهم عشرة آلاف روسي ومرتزقة من جنسيات مختلفة.

العربي الجديد

اصيب النجم المصري أحمد حلمي بمرض السرطان، وبحسب مصادر مقربة من الفنان فإن الأخير قد أجرى عملية استئصال ناجحة للورم الخبيث في إحدى المستشفيات في الولايات المتحدة الأمريكية، لكنه ما يزال في العناية المركزة

ونقلت مصادر مقربة من حلمي أنه اكتشف إصابته بمرض السرطان أثناء تواجده في الولايات المتحدة مؤخرا بصحبة زوجته النجمة منى زكي.

وفور علمه بالإصابة بالمرض، أجرى حلمي عملية استئصال ناجحة للورم الخبيث في احدى المستشفيات في الولايات المتحدة الأمريكية، لكنه ما يزال في العناية المركزة.

ووضعت منى زكي مؤخرا طفلهما الثاني سليم في إحدى مستشفيات ولاية كاليفورنيا الأمريكية.

يذكر أن اخر أعمال النجم أحمد حلمي كان فيلم “صنع في مصر” والذي عرض في موسم عيد الأضحى 2014.

يذكر أن بداية حلمي في التلفزيون، كانت بتقديمه برنامج “لعب عيال” ودخل عالم التمثيل مع المخرج شريف عرفة في فيلم “عبود على الحدود” وبعدها انطلقت مسيرته

ولد أحمد حلمي في مدينة بنها بمحافظة القليوبية-شمال مصر- وعاش في المملكة العربية السعودية 10 سنوات بسبب عمل والده وتلقى تعليمه حتى الصف الثاني ثانوي هناك.

وتخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية – قسم الديكور وبدأ عمله مذيعاً في القناة الفضائية المصرية في برنامج “لعب

واتجه إلى التمثيل وقام بأول أدواره في فيلم “عبود على الحدود” حيث شارك الممثل علاء ولي الدين وكريم عبد العزيز البطولة ولفت المتابعين بأدائه الكوميدي.

لا تتشكل الآراء والأفكار النمطية في الفراغ. فجماعات المصالح الخاصة، تنفق مبالغ طائلة من المال لفرض آرائها (الدعائية) على الجمهور الغافل، الذي لديه القليل من الوقت للقيام بتحليل نقدي لكل قضية يتم مناقشتها خلال 24، لمدة 7 أيام في الأسبوع على الشاشات. وتزرع هذه الآراء في وسائل الإعلام عن طريق دفع الأموال “للمتحدثين الرئيسيين” وفئة الصحفيين غير المؤهلين لإجراء تحقيق شامل في كل قضية بشكل يسمح بألا تختلط الآراء مع الحقائق.

إدوارد سعيد، قال في كتابه” تأملات في المنفى ومقالات أخرى” إن: “اليمين في أمريكا، ومؤسسات الفكر والرأي التابعة للمحافظين الجدد وصناع السياسات في واشنطن، يخفون الحقائق التاريخية والسياسية، مثل الطموحات الإمبريالية للولايات المتحدة في الشرق الأوسط عن طريق تصوير “الحرب على الإرهاب”، بأنها صراع الحضارات، الذي يعتبر المرحلة الأخيرة في تطور النزاع في العالم الحديث”.

هوليوود تلعب دورها أيضًا، ففيلم: “كيف يبدو العرب: كيف تشوه هوليوود الناس” هو فيلم وثائقي يستند إلى كتاب لجاك شاهين يحمل نفس العنوان. ويوضح كيف أفسدت أو عالجت هوليوود صورة العرب في السينما والتلفزيون. فالعرب، هم ضحايا ما يسمى “متلازمة الـ B الثلاثة”. حيث يتم تصويرهم على أنهم (Bombers) مفجرون،(Belly dancers) راقصات، و(Billionaires) مليارديرات.

ويقول منتجو الفيلم الوثائقي: “هذه الصورة التي تتميز بإظهار العرب على أنهم إما لصوص أو في شكل وحشي، وأنهم بدو رحل، أو تظهر المرأة العربية على أنها راقصة ضحلة تخدم الشيوخ العرب الأشرار، السذج، والجشعين. والأهم من ذلك، هو صورة البندقية في يد العرب “الإرهابيين”. كما يشرح الفيلم، الدوافع وراء نشر هذه الصور النمطية عن العرب، وتنميتها في الوعي الأمريكي، ولماذا يعتبر ذلك من المهم جدًا اليوم.

ونظرًا لأن أقل من أربعة في المئة من الأميركيين يسافرون إلي الخارج، فالأرجح هو أن غالبية الأمريكيين قد شكلوا آراءهم حول الشرق الأوسط على أساس الدعاية التي يعمل على نشرها الجناح اليميني، والمحافظون الجدد، ومؤسسات الفكر والرأي المؤيدة لإسرائيل، وهوليوود، أو مزيج من الاثنين معًا. حيث تتيح هذه الآراء مساحات لصناع السياسة الأمريكية للمضي فيما يسمى “الحرب على الإرهاب” نيابة عن أولئك الذين يمولون الحملات الانتخابية لصانعي السياسات في الولايات المتحدة، مثل: شركات الأسلحة، والمقاولون العسكريون، وشركات النفط، واللوبي الإسرائيلي.

وكتب إيلا شوهات في مقال بعنوان “الجنس في هوليوود الشرق” جاء فيه: “على الرغم من أن رأي هوليوود في الشرق يعبر عنه بأنه “الصورة العربية”، لم يكن هناك نقاش كاف بشأن تقاطع الخطابات الإمبريالية والمساواة بين الجنسين. فالشكل الذي تصور به هوليوود المشرق ليس مجرد عرض للخيال الاستعماري، ولكنه أيضًا نتاج للنظرة (الغربية) للذكور. حيث كانت الفروق الجنسية عنصرًا أساسيًا في بناء صورة ذهنية بأن الشرق هو “الآخر” والغرب هو “الأنا” المثالية”.

ويقول شوهات إن “تصوير هوليوود للعرب، يتماشى مع الرغبات الإمبريالية للدولة. وبعبارة أخرى، فإن هناك تناغم بين رؤية النخبة في أمريكا للغنائم الاقتصادية في الشرق الأوسط، وطريقة تصوير هوليوود للعرب”.

في كتاب “العرقية، والأميركيين العرب قبل وبعد 9/11“، يرى المؤلفان أن إنقاذ “الغربي المتحض” للنساء البيض العذارى، وأحيانًا النساء السمر، من الرجال السمر، هو موضوع ثابت في هوليوود خلال القرن الماضي. ويقول شوهات إن “خيال “الاغتصاب والإنقاذ” يرسخ صورة المحرر الغربي كجزء لا يتجزأ من خيال الإنقاذ الاستعماري. وفي حالة المشرق، فإنه يحمل أيضًا إيحاءات لاهوتية دونية تجاه العالم الإسلامي الذي لديه تعدد الزوجات مقارنة بالعالم المسيحي، الذي يكتفي فيه الرجل بزوجة واحدة”.

ويعتبر شوهات أن “التحولات في طموحات الولايات المتحدة الاستعمارية في الشرق الأوسط، كانت متوازية مع التحولات في ” تصوير وسائل الإعلام لـ”العرب”. ففي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، تم استخدام الراقصات الكاسيات العاريات من قبل هوليوود لدغدغة مشاعر الأميركيين”.

ومنذ السبعينيات، أصبحت صورة الشيخ الملياردير في بلاد النفط صورة شعبية. وكان ذلك بعد أن عانت أمريكا من “الصدمة النفطية الأولى” لها عندما عاقبت الدولة العضو في أوبك أمريكا لدعمها إسرائيل خلال حرب أكتوبر عام 1973. ثم كانت الصدمة الثانية في عام 1979 بعد تداعيات الثورة الإيرانية.

ومنذ الثمانينيات، أصبحت صورة الإرهابي العربي هي الصورة النمطية السائدة. ويوضح شوهات أنه “منذ السبعينيات، صورت هوليوود على نحو متزايد، العرب بأنهم ليسوا فقط متخلفين ثقافيًا وغير متحضرين، وغريبين، ويحتمل أن يكونوا خطرين؛ بل إنهم أيضًا هم الأعداء المحتملون للولايات المتحدة”. كما يذكرنا رونالد ستوكتون في كتابه “النموذج الأصلي العرقي وصورة العرب”، بأنه “في الثمانينيات، ظهرت الرسوم المتحركة التي صورت الفلسطينيين على أنهم فئران تتسلل إلى المنزل أو تقع في فخ، أو أنهم كالبراغيث التي تصيب منطقة ثم تتم إبادتها”.

كريس هيدجز، الصحفي الحائز على جائزة بوليتزر، والمدير السابق لمكتب الشرق الأوسط لصحيفة نيويورك تايمز، حذر من أن نفي الإنسانية عن المسلمين في الثقافة الاجتماعية للولايات المتحدة: “تسمح لنا بتمجيد وهم تفوقنا الأخلاقي والثقافي الخاص”، والذي هو الهدف الدقيق لأولئك الذين يستفيدون أكثر من أحلام الولايات المتحدة الإمبراطورية.

ويضيف: “لا، إن تصوير الغرب المستنير الذي ينشر الحضارة في عالم وحشي من المتعصبين الدينيين هو مغالطة تاريخية، فقد ارتكبت أبشع جرائم الإبادة الجماعية والمذابح التي شهدها القرن الماضي من قبل الدول الصناعية؛ بل إن المسلمين، بما في ذلك نظام صدام حسين الوحشي، ما يزال لديهم طريق طويل ليقطعوه قبل أن يصلوا إلى عدد القتلى الذين قتلتهم الأنظمة العلمانية، مثل: النازية والاتحاد السوفيتي، أو الشيوعيون الصينيون.

نحن ليس لدينا حرمة للحياة أكبر من أولئك الذين نتحدث عنهم. فهناك ناجون من مأساة هيروشيما وناغازاكي الذين يمكنهم أن يحكوا لنا عن قيمنا الأخلاقية العالية وقلقنا العاطفي تجاه حياة البشرية البريئة، ويمكنهم أن يحكوا لنا أيضًا عن أعمالنا الإرهابية”.

العرب اليوم يعانون من الطريقة نفسها التي تناولت بها وسائل الإعلام الأمريكيين الآسيويين في منتصف القرن العشرين. فالصور النمطية وتكثيف التركيز على “الآخر” يعتمد على من تعتبره الدولة العدو الأجنبي. وقد تحولت الصور النمطية للأمريكيين الآسيويين أيضًا وتغيرت خلال عقود. حيث تم تصوير الأمريكيين الآسيويين، كعدو أجنبي دائم، خاصة في عصر الحرب العالمية الثانية. ولكن، تصوير وسائل الإعلام الحالية للآسيويين الأمريكيين يمكن اعتباره أكثر “إيجابية”؛ لذا، فلا يمكننا اليوم، الفصل بين ما تنشره هوليوود وبين دوافع الولايات المتحدة الأمريكية الإمبريالية.

ميدل إيست آي – التقرير

قالت صحيفة “التليجراف” البريطانية في تقرير حصري: إن هناك مخاوف من سقوط الأسلحة الأمريكية في يد تنظيم القاعدة بسوريا نتيجة الانشقاقات في صفوف المعارضة المعتدلة هناك.

ونقلت الصحيفة عن قيادات بالمعارضة المعتدلة أن الثوار المعتدلين المدعومون من الغرب والذين يقاتلون الجهاديين في سوريا يرفضون الاستمرار في المعركة وينشقون نتيجة نقص السلاح والدعم الآخر الذي وعدوا به.

وأشارت الصحيفة إلى أنه وعلى الرغم من استراتيجية الرئيس الأمريكي باراك أوباما التي تم تحديدها الشهر الماضي لتسليح وتمويل الثوار لقتال تنظيم داعش أولا ثم نظام بشار الأسد إلا أن إمدادات السلاح مازالت هزيلة.

وتحدثت عن أن الثوار المعتدلين إذا حصلوا على سلاح أثقل من البنادق فإن عليهم أن يمروا أولا عبر النظام البيروقراطي الروتيني قبل أن يحصلوا على الأسلحة وعليهم أن يصورا العمليات التي يقومون بها حتى يثبتوا للأمريكيين أن الأسلحة التي حصلوا عليها لم يتم بيعها.

وأشارت الصحيفة إلى تصريحات بعض الثوار السابقين في صفوف الجيش السوري الحر والذي انشقوا عنه ويعملون حاليا لصالح الإسلاميين الجهاديين بسبب فشل الولايات المتحدة في تقديم الدعم اللازم للجيش السوري الحر، مضيفة أن بعضهم يعمل حاليا على توفير الأماكن الآمنة للمقاتلين الأجانب بتركيا وذلك قبل أن يتوجهوا للانضمام إلى صفوف جبهة النصرة وداعش في سوريا.

ونقلت عن بعض الثوار المعتدلين المنشقين أن الحل الآن هو في داعش باعتباره أقوى المجموعات المسلحة على الأرض،وأشاروا إلى أن الإطاحة بنظام بشار الأسد هو الأمر الأكثر أهمية الآن.

الحرب داخل الإسلام، بين الإسلاميين الراديكاليين والطوائف السنية والشيعية، تترك وراءها اليوم آلاف القتلى وملايين المشردين.

المشهد الذي يظهر فيه الكثير من المسلمين وهم على استعداد لمتابعة هذه الحرب الدامية، والتي طال أمدها، بسبب خلافات دينية طفيفة، لا يتسبب للأمريكيين بالرعب فحسب، بل وبالحيرة أيضًا. حيث إننا نجد أنفسنا نتساءل أمام هذا المشهد: لماذا يفعلون ذلك؟ وربما على نحو أكثر إلحاحًا: أين سينتهي هذا المسلسل؟

وواحدة من الوسائل الجيدة لإشراك أنفسنا بهذه الأسئلة هي أن نسأل لماذا لم نفعل نحن ذلك؟ الولايات المتحدة هي على حد سواء أكثر دولة متقدمة تدينًا، من حيث إن لدينا نسبة عالية من الانتماء والمشاركة الدينية، وفي نفس الوقت، الدولة الأكثر عنفًا، نظرًا لارتفاع معدل الوفيات بسبب العنف المسلح. إذن، لماذا يقوم الأمريكيون بإشهار الأسلحة بوجه بعضهم البعض لأسباب أخرى، ولا يفعلون هذا لأسباب دينية؟

في ذلك الوقت: الكاثوليك ضد البروتستانتيين. الآن: السنة ضد الشيعة

الإجابة تكمن في أصل الولايات المتحدة كدولة انحدرت من مجموعة من المستعمرات المسيحية التي تأسست عندما كان البروتستانت والكاثوليك في أوروبا الغربية، بما في ذلك الجزر البريطانية، يمزقون بعضهم إربًا بسبب الدين، ويدمرون البنى التحتية لبلدانهم، وهو ما يفعله السنة والشيعة في العراق وسوريا اليوم.

لقد شعرنا بالفزع لرؤيتنا مشهد قطع رأس مراسل صحفي أمريكي. تخيلوا إذًا مدى الذهول الذي كان سينتابنا لرؤية مشهد قطع رأس رئيس أمريكي! وهو المشهد الذي نفذه البيورتانس من بريطانيا عندما قطعوا رأس الملك تشارلز الأول عام 1649، في منتصف الحرب الأهلية الدينية التي استمرت تسع سنوات (1642-1651)، وكلفت إيرلندا، التي عانت من حكم إرهابي مماثل لداعش، وبريطانيا، من الأرواح ما هو أكثر نسبيًا مما خسرته الجزيرتان خلال الحرب العالمية الأولى.

وكانت حرب الثلاثين عامًا، (1618-1648)، في القارة الأوروبية، قد بدأت كصراع إقليمي في بوهيميا، تمامًا كما بدأ الصراع بين السنة والعلويين المحليين في سوريا، ولكن نيرانها وصلت فيما بعد إلى باقي أوروبا من بحر البلطيق إلى البحر الأبيض المتوسط. وإذا ما اشتركت كل من تركيا وإيران رسميًا في نزاع الشرق الأوسط الحالي، فسيكون هذا الصراع قد انتشر على نحو مماثل من بحر إيجه إلى الخليج العربي.

والانهيار شبه التام للمجتمع المدني في الأجزاء الأكثر تضررًا من أوروبا في أوائل القرن السابع عشر أدى إلى الطاعون وكذلك المجاعة، تمامًا كما أدى الصراع في الشرق الأوسط وباكستان إلى انتشار شلل الأطفال.

واليوم، تترك التحالفات السنية والشيعية غير الرسمية للولايات المتحدة الكثيرين في الشرق الأوسط متسائلين: “مع أي جانب تقف أمريكا؟”، حيث إنه، ولأن شيعة العراق يدعمون شبه شيعة سوريا الذين تعارضهم الولايات المتحدة، يعتقد كثير من الشيعة العراقيين بأن الولايات المتحدة خلقت “الدولة الإسلامية” السنية من أجل إسقاط الحكم شبه الشيعي في سوريا، حتى لو كان الثمن تقويض هيمنة الشيعة في العراق. وفي الوقت نفسه، العديد من السنة لاحظوا أن الولايات المتحدة قامت بوضع ولا زالت تدعم أول نظام عربي شيعي منذ قرون في العراق، وأنها تسعى بنشاط لتحسين العلاقات مع إيران الشيعية.

ورغم أن افتراض الرئيس أوباما بأن السنة والشيعة فقط هم من يمكنهم حسم الحرب بين بعضهم البعض، هو صحيح بالتأكيد. إلا أن السؤال هو: هل سوف يفعلون ذلك؟

لم يكن العنف بين المسيحيين محيرًا بطريقة أقل من العنف بين المسلمين اليوم. الملوك الكاثوليك قاموا أحيانًا بدعم البروتستانت ضد الكاثوليك الأخرين. وبينما اختفت القضايا الدينية في خضم المعارك الناشئة، ارتفعت أجندات سياسة القوة إلى الواجهة.

وربما الأهم من ذلك هو أنه، وتمامًا كما يرفض السنة والشيعة اليوم الاعتراف ببعضهم البعض كمسلمين، رفض البروتستانت والكاثوليك آنذاك تكريم بعضهم البعض كمسيحيين. وكما هو الحال الآن، كان الخطاب بين هذه الطوائف دمويًا جدًا، وكانت الإعدامات العلنية جزءًا من دعاية التخويف المتبادل. وكما هو الحال الآن أيضًا، وصف كل جانب قتلاه كشهداء، ووصف قتلى الجانب الآخر كوثنيين أو هراطقة.

وكما يفر المدنيون السنة من المناطق التي يسيطر عليها الشيعة في العراق وسوريا اليوم، ويفر المدنيون الشيعة من المناطق التي يسيطر عليها السنة، كان المدنيون من الكاثوليك والبروتستانت يفرون من بعضهم البعض بشكل جماعي خلال (وبعد) حرب الثلاثين عامًا.

وقبل نهاية هذه الحرب، كان عدد سكان ألمانيا الكبرى قد انخفض بمقدار الثلث أو أكثر. وعانت مناطق أخرى خسائر أصغر إلى حد ما. وحتى القرن العشرين، لم تعان أوروبا الغربية عنفًا مماثلًا لما شهدته خلال ما سماه المؤرخون لاحقًا بـ “حروب أوروبا الدينية”.

كيف انتهت حروب أوروبا الدينية؟

انتهت هذه الحرب عندما أدركت القوى الأوروبية الكبرى أن أحلامها المتضاربة، بأن تكون أوروبا إما بروتستانتية بالكامل أو كاثوليكية بالكامل، قد تحولت إلى كابوس من شأنه أن يعني نهاية القارة الأوروبية إذا لم يتم الاستيقاظ منه.

وبدأت هذه الصحوة مع صيغة السلام الديني في أوروبا، المعروفة بسلام ويستفاليا 1648، والتي نصت على أن “من يحكم، هو من يحدد الدين”. وجاء في هذه الاتفاقية أن صاحب السيادة في أي دولة، سواء كان ملكًا أو برلمانًا، سيكون له الحق في تحديد دين هذا البلد، من دون أن يكون لديه الحق في تحديد ديانة أي بلد آخر.

ولم تكن صيغة سلام ويستفاليا بأي حال من الأحوال إعلان كامل للحريات الدينية الفردية. حيث كان مواطنو كل دولة وفقها يتبعون دينيًا لديانة حكومة تلك الدولة. إلا أنه، ورغم ذلك، كان سلام وستفاليا بداية النهاية للحرب الدينية في أوروبا.

وعلاوةً على ذلك، أنجبت هذه المعاهدة ما يطلق عليه علماء السياسة حتى يومنا هذا اسم “نظام ويستفاليا”، والذي ينص على أنه، وحتى ضمن التحالفات أو الكيانات الكبرى مثل الأمم المتحدة، يجب الامتناع عمومًا عن التدخل في أي من الشؤون الداخلية للدول الأعضاء.

كما إن صانعي القرار في دول الغرب أصغوا بعمق لتجربة الحرب الدينية المؤلمة ولصيغة سلام ويستفاليا. ومثلما فعلت هذه الصيغة من خلال عدم سعيها لإحلال السلام الديني في أوروبا من خلال فرض نوع معين من المسيحية على القارة، قرر واضعو دستور الولايات المتحدة عدم تحديد دين معين الدولة. وبدلًا من ذلك، سمحوا للولايات بإبقاء المؤسسات الدينية الخاصة بها.

وقد حدث هذا في جزء منه بسبب هيبة الدستور، ولكن، وفي جزء آخر منه، بسبب رغبة المزاج العام بعدم تكرار ما حدث في أوروبا، وبسبب بزوغ فجر التنوير الذي عزز صراحةً التسامح الديني، ووضع القومية تدريجيًا محل الدين. الوطني بدأ يحل محل القديس. والموت من أجل بلد واحد بدأ يحل محل الموت من أجل دين واحد.

وعند هذه النقطة فقط، يمكن للأمريكيين البدء في الإجابة على سؤال: لماذا يفعلون ذلك؟

العنف والتقوى الإسلامية يرتبطان في داعش بنفس الطريقة التي يرتبط من خلالها العنف مع الوطنية في الولايات المتحدة.

ما بين الخليج العربي والبحر الأبيض المتوسط، السنة والشيعة هم متساوون تقريبًا، ولذلك فمن غير المرجح أن أحدهما سوف يتمكن من تحقيق النصر التام والواضح والسريع على الآخر. وكما استنتج البروتستانت والكاثوليك من حروبهم الدينية، يجب على السنة والشيعة أن ينهكوا بعض البعض قبل أن يصلوا إلى نتيجة أن أيًا من الطرفين لا يمكنه تحديد دين الآخر في المستقبل. ويجب أن يصل الطرفان إلى هذا الاستنتاج من تلقاء أنفسهم، وليس من خلال أي تدخل أمريكي أو خارجي.

الفرز الشيعي-السني قد يكون ضروريًا

لقد كانت السنوات الخمسين الماضية هي الفترة التي ازدهر فيها التنوع السكاني بشكل هائل في الغرب. صديق مسلم باكستاني المولد لاحظ بسعادة مؤخرًا أنه في عام 1970، كان هناك فقط 35000 من المسلمين في كندا ومسجد واحد في تورونتو، بينما اليوم هناك أكثر من مليون مسلم في كندا و35 مسجدًا في تورونتو.

ولكن في الشرق الأوسط، شهد نصف القرن هذا من الزمن نقصًا تدريجيًا في التنوع الديموغرافي. حيث إنه، وقبل الحرب العالمية الأولى، شكل اليهود ثلث سكان بغداد. وحتى أواخر عام 1948، كان لا يزال هناك 150 ألف يهودي في العراق. أما اليوم، فلا يوجد تقريبًا أي يهود هناك.

وصحيح أن تأسيس إسرائيل أدى إلى إخلاء/وطرد اليهود بشكل واسع من جميع البلدان ذات الأغلبية المسلمة في الشرق الأوسط. ولكن ليس هناك ما يبرر حقيقة أنه، وبينما شكل المسيحيون عشرين في المئة من سكان المنطقة في بداية القرن العشرين، هم يشكلون اليوم أربعة في المئة فقط من نسبة السكان، وهجرتهم من المنطقة تتسارع باطراد. حيث إن الأقباط يغادرون مصر، واليونانيون والأرمن غادروا تركيا. وقد تكون المسيحية قريبة من الانقراض تقريبًا حتى في بيت لحم.

ولكن ليس هناك ما يضمن أن عملية التبسيط الديني والعرقي هذه سوف تتوقف عند اليهود والمسيحيين، ولن تبتلع الشيعة والسنة كذلك.

سلام ويستفاليا أعاد رسم أجزاء من خريطة أوروبا. والسلام في الشرق الأوسط قد يفعل الشيء نفسه. سلام ويستفاليا، واستمرار التمييز الديني داخل الدول حيث تم تأسيس البروتستانتية أو الكاثوليكية، أدى إلى طرد أو هجرة الآلاف من الكاثوليك والبروتستانت من هذه الدول. وكانت النتيجة هي انقسام أوروبا إلى جيوب دينية متجانسة تقريبًا، بعضها كبير، والبعض الآخر صغير جدًا.

وبالمثل، سيكون تقسيم الشرق الأوسط إلى دويلات متجانسة دينيًا وعرقيًا مستحيلًا دون الهجرة الجماعية. وهذه الهجرة التي تبدو جارية بالفعل الآن، قد تكون الصيغة الوحيدة المتاحة عمليًا لتحقيق السلام هناك.

لقد ذبحت داعش أو طردت الشيعة والمسيحيين من الموصل، ولكن السلطات الرسمية في العراق تغاضت أيضًا عن الطرد العنيف للسنة من بغداد. وقد يكون من الضروري أن تستمر عملية الطرد المتبادلة هذه حتى يتم فصل هذه العناصر البشرية بالكامل تقريبًا، وبالتالي تنطفئ نار الحرب في نهاية المطاف.

وإذا كان النموذج الأوروبي يقدم أي استنتاج مفيد، فهذا الاستنتاج هو أن التنوع والتسامح قد يعود ببطء جدًا إلى الدول التي تظهر نتيجة عمليات “التنقية” الدينية والعرقية. السويد، على سبيل المثال، وهي أحد الموقعين على سلام ويستفاليا، لم تتخلّ عن الكنيسة اللوثرية كدين للدولة حتى عام 2000.

جاك مايلز – هافينغتون بوست (التقرير)